但凡官驿、民驿，多修建在沿官道牧民半定居较多的地方，故而也有些民驿设了商铺，为临近的百姓们提供一些油盐酱醋、酒、茶、粗布等商品，昭君驿的民驿这里，铺子就有商人提供帮助售卖的酒，他自然心甘情愿请丁驿吏喝一顿。

丁驿吏不计较，一群商人们便围绕着漠北的混战讨论了起来，都觉得皇帝应该发兵，将漠北也如漠南这般梳理了，若是漠北牧民也如漠南牧民一样，各自划定牧场，官道一发修建了过去，这买卖不就更好做了么？

话题很快就偏离，有人问：“萧真人，你曾在大定府那里面见皇帝，都说陛下乃是从梁山水泊杀出来的好汉，一如前宋那位太祖，可是真的么？”

丁驿吏见过王伦，本想解释，但询问的又不是他，也便不好开口，萧抱珍笑了起来：“陛下不似好汉模样，颇有些书生意气，但明见高远，乃是唐太宗以来，少有的皇帝啊！”

他的这番夸赞，让不少人有些失望，毕竟在许多不曾亲眼见过皇帝本尊的百姓想象当中，王伦的形象已经无限接近郁保四，是个粗豪高大、有万夫不当之勇的昂藏汉子。

在百姓们朴素的认知中，王伦只有长成这样，武力值非凡，才能够十余年间取代赵宋、消灭金国、压服周边诸小国。

听见萧抱珍夸奖皇帝一如唐太宗，丁驿吏心情更好了，他是河东上党府人士，曾经是田虎的部下，后来跟着张清将军，杀到大定府时受伤。

作为家中的老三，丁驿吏将挣的军功田分给了老家的弟弟一部分，自己选择了留在武川府，他在这里管理着昭君驿，附近朝廷给划分了好大一块牧场，名下还有一百多亩的土地，可以说已经成为朝廷军功爵位制度下的一个小地主了。

当然说是小地主并不准确，塞北土地贫瘠，但他靠着军功赏赐，已经完成了阶级提升，便也在兵部的鼓励下，娶妻生子，并打算让儿子也习武，将来跟随陛下或者太子继续厮杀赚取军功。

丁驿吏便可以成为汉军的一个代表，这个群体从梁山时代不断壮大，随着金国被消灭，北方已经出现了差不多二十万户类似的家庭。

这些家庭已经有足够的财力，可以自备马匹，可以在本地官府报备后持有刀弓，并接受朝廷兵部的民兵训练，随时可以被选拔为禁军。

若是按照这个时代西方的传统，王伦就相当于培养出了一个超过二十万户的骑士阶层、集团，一如唐朝开国时的府兵。