一些古人震惊不已，在他们的观念里，冥婚是一种庄重且必要的仪式，是对逝者的慰藉和家族荣誉的维护。

他们难以理解为何后世之人会将其禁止，甚至斥为封建迷信。

历朝历代不少人在激烈地争辩，细数冥婚在他们生活中的重要意义，认为后世之人不懂传统，忘却了祖先的规矩。

另一些较为开明的古人却是陷入沉思。

他们开始反思冥婚这一习俗的合理性，思考其是否真的如后世所言那般不可取？

尝试从不同的角度去看待这个问题，与身边的人探讨冥婚的利弊，思考传统与进步之间的关系。

还有一部分古人则感到迷茫和失落。

冥婚在他们的世界中早已根深蒂固，突然得知其在未来被否定，让他们觉得失去了一种精神寄托。

然而，无论古人的反应如何，这一消息无疑在他们的心中掀起巨大的波澜，促使他们重新审视自己所处的时代和文化。

不同时代观念的碰撞与变迁。

而与此同时，各朝儒家一派纷纷上书冥婚。

儒家学者们一致认为冥婚乃是不仁之举，他们秉持着对仁义道德的崇高追求。

首先，从根本的道德理念出发，儒家强调“仁”，即爱人。

而冥婚强配逝者，完全忽视了生者的感受与权利。

在儒家看来，每个人的生命都应该被尊重和珍视，生者有其自己的命运和价值，不应被强行卷入这种迷信且不人道的习俗之中。

一位资深的儒者感慨道：“生者尚需关怀引导，岂能为了虚无的鬼神之说，将他们置于不义之地？冥婚之举，实乃对生者最大的不仁。”

其次，冥婚常常引发一系列不良后果。

为了达成冥婚，时有强抢民女配与逝者的恶劣行为发生。

这不仅破坏了社会的公序良俗，更伤害了无辜百姓，使家庭破碎，人心惶惶。

儒家倡导和谐有序的社会，而冥婚无疑是对这种理想社会秩序的严重冲击。

再者，儒家重视现世的努力与作为，主张“未能事人，焉能事鬼？”

冥婚过度关注鬼神之事，将大量的人力、物力浪费在虚无缥缈的仪式上，而忽略了对现实生活的建设和对百姓的真正关怀。

这与儒家积极入世的精神背道而驰。

于是，众多儒家之士纷纷挺身而出，向统治者呈上言辞恳切的奏章，强烈请求禁止冥婚。