接着他就听到诸多在西欧流传的不实信息。介于外交影响，奥古斯丁只能从中挑出他觉得适合入耳的——例如在安卡拉爆杀数十万奥斯曼士兵、沙赫兄弟能文能武，长相十分英俊等。

总之，经过宣传和多次加工，出于对奥斯曼的敌意，他的形象在基督教世界还是偏正面的，各个宫廷都出于经济或军事利益而有意向他示好，除了在印度受伤的葡萄牙。

葡萄牙在印度的扩张引来的是周边君主的嫉妒之情，看着财富源源不断流入塔霍河口，法国国王直接将曼努埃尔称呼为杂货商可谓最直观地展露出邻居们的心态。

因而在印度的圣战扩张失利没有引发基督教世界对穆斯林的同仇敌忾，威尼斯直接讥讽地跳脸，西班牙宫廷则庆幸于在《托德西利亚斯条约》中获取的是西侧的领土主张。

话题又拐回对奥斯曼的十字军上，奥古斯丁表示在他出发之时教宗就已经下发号召诸国打击奥斯曼的诏令，很快一支强大的联军就会自匈牙利出发解放鲁米利亚。

为了不被万王之王看轻，修士特地选择最为夸张的说辞向他展示在教宗号令协调下基督教世界的团结和可靠。然而易卜拉欣一听就知道这是在吹牛逼，什么法兰西和神圣罗马帝国共同出兵几万作主力，消息灵通的他可不至于被这点鬼话骗到，这位教廷使者还是把伊朗想象得太闭塞了。

按常理来说，攻击奥斯曼的十字军大概率还是匈牙利的个人秀，再辅以少部分外国志愿者，至多还会有波兰介入，其他宫廷是不可能将军力投送到鲁米利亚的。

“好好好，既然如此，那就愿胡达祝福你们旗开得胜了。”易卜拉欣对十字军持保留态度，他希望基督徒能打个不大不小的胜仗，能在继续削弱奥斯曼的同时不将其彻底灭亡——这不是出于什么利益考虑，仅是他想要独占隳名城的威望。

至于实际行动，他没有承诺什么，就现状而言，有马尔马拉海和爱琴海阻隔干啥都是有心无力，要不然还等十字军干什么，他直接乘胜攻入科斯坦丁尼耶不好么。

虽然没有谈成任何一件事，但融洽的气氛驱使着奥古斯丁说出那个至关重要的问题：“尊敬的苏菲，我听说有诸多基督徒生活在您的统治之下。”