但亚美尼亚和格尔吉斯坦是以基督教徒为主的行省，mu斯林反倒是少数族群，不适合下放教士，毕竟易卜拉欣只是萨法维教团的谢赫，而不是当地基督教会的牧首。

易卜拉欣允许这些保护民们进入官僚系统，波斯文官们在万王之王的命令下招募、培训、筛选出一批适应伊朗官僚体系的格鲁吉亚人。

好在伊朗和格鲁吉亚都和突厥人（包括土库曼）有着长期的接触，语言问题算是勉强解决了——阿塞拜疆语也算突厥语么。

这些通晓突厥语和格鲁吉亚语的当地官僚们可以有效地帮助大不里士管理同胞，并且他们不会像奇兹尔巴什一样尾大不掉。相反，作为被主流社会排挤的少数人，无论是军官还是文官想要保住自己的权势只能依附于王权。

完成这项工作就是希拉克略的一大任务，他要驯服这些格鲁吉亚权贵，同时从其他阶层中提拔一批有上进心的人，让他们融入到萨法维王朝的国家机器之中。

而后是格鲁吉亚的正教会，也可以称呼为格鲁吉亚使徒自治东正教会。自易卜拉欣下令没收所有宗教地产的法令已经得罪了教会，但对于统治来说，宗教也是十分重要的一环。

不过格鲁吉亚的正教会已经被乱世撕裂了，蒙古和帖木儿的征服，以及内战分裂了教会组织。比如在蒙古人的统治下诞生的阿布哈兹天主教会，这个教会在阿布哈兹以中心的格鲁吉亚西部地区有着不小的影响。

mu斯林征服者们的长期压迫、王室之间连绵不绝的内战、教会内部的分裂，都沉重地打击了格鲁吉亚的宗教势力。

所以说，教会实际上就是个软柿子。

而格鲁吉亚的牧首亚伯拉罕二世（重名）和第比利斯主教埃弗莱姆一同出席了宴会，希望能够获得新总督的支持。

教会，主要就以拉拢为主了，但一定要被官府牢牢控制。

来之前做了功课的希拉克略看着二人恭敬的眼神，便判断情况和自己所预想的差不多。