凭借这枚怒海石，宋辞晚恨海剑符的威力必然又能提升许多。

还有，这三人刚刚从七宝楼出来，身上既带有各种符篆、法器，储物道具，也还带着不少的元珠。

这些东西也都通通被收进了天地秤中，储物道具比如纳物符，抵卖以后应该能够换得遁空符，这个宋辞晚倒是不急着卖。

她之前杀人积攒的遁空符还有二十多张，眼下当然是要将抵卖机会留给其它物件。

比如……元珠！

这尚且是宋辞晚首次在天地秤中收入大批量的元珠，细数之下，这三人随身携带的元珠加起来足有五千六百一十七颗！

元珠到达这个数量，宋辞晚于是收到了天地秤的一个新反馈。

她……可以消耗元珠，在抵卖人欲时，从一定程度上指定人欲所换功法方向。

这跟高小郎的气逾五斤有些相似，但又存在有细微不同。

最重要的一点，高小郎的气逾五斤没有限制，通过此“气逾五斤”换来的大衍化生术不但是全篇，并且大衍化生术本身的等级就非常之高，是天级以上的奇门道法，与炽炎术、摄气术这类低级道法完全没有可比性。

而通过消耗元珠换来的指定方向，却必须要受到“人欲”提供对象其本身的修为等级限制。

比如，宋辞晚卖出一团炼气中期修仙者的人欲，再消耗一定元珠，则至少可以指定一门玄级道术，或是其它同等级功法。

但要超过玄级，却是不能。

以此类推，假如提供“人欲”的对象，其修为只有化气期，那么宋辞晚再怎么消耗元珠，也最多可以指定一门黄级道术，或其它同等级功法。

好处则是，消耗的元珠越多，得到的功法可以越完整。

而不再像之前，卖来卖去也常常只有个一两层，后续功法很难得到。

那么，消耗元珠与“人欲”可以指定补全之前的残缺功法吗？

这也是可以的，只是还是同样的规则，能补全的功法等级必须受到“人欲”提供对象的修为限制。

比如说坐忘心经第三层，宋辞晚想要通过消耗元珠与卖出炼气中期修士的“人欲”以获取——那就只能想想，实现是不可能实现的。