白云之上，宋辞晚与渔夫一起走上了雁翎镇的河堤小路。

渔夫回答宋辞晚：“我等人族，天生灵智，却无灵根。若不服用筑基丹，又如何感应天地，吸取灵气？”

这个说法将宋辞晚听懵了，她有些疑心自己听错了，脱口便说了一句：“什么？”

在大周修行界，修行同样是具备有一定门槛的。

若欲修仙，则首先要具备一定灵性，一段仙骨，或是一种特殊体质，如此方才能完成修仙的第一步，感悟自身循环，从而炼精化气。

若要读书——当然，读书谁都能读，只是要想更进一步，滋生才气的话，则必须唤来天降灵光。

有此灵光相融，才气的存在才能够扎根进人体，而不再如无根之木、无水之萍，漂泊无依，无处生长。

只有习武的门槛最低，人人都能习武，只要舍得吃苦。

有资源的，身强体壮的，悟性好的，在习武之路上往往能走得更远些。

没有资源的，纯靠自身硬练的，虽然很难练出什么大成就，但多多少少也能学成些功夫，不至于手无缚鸡之力。

遇到最低等妖魔时，说不定还能够杀妖自保。

此外还有佛修，不过宋辞晚目前还没有真正见过佛修，因此无从对比。

总之，在大周，修行虽然讲究天赋，但从本质上来看，修行又终归是自身的事。

不论是自身拥有仙骨，能够炼化自身精微而生成真气；

还是自身足够勤勉，能够通过打熬筋骨来充盈气血，成为武者；

又或者是苦读苦学，忽然在某一刻，学通了，学懂了，学明白了，从而获得天降灵光，生成才气……

不论哪一条路，往前走的首要条件都在于自身。

而不似金丹大道这般，一切前程竟都寄托在一颗筑基丹上！