何谓真仙？

宋辞晚盘膝趺坐，在修炼室内扪心自问。

炼神是地仙，返虚是天仙，炼虚是真仙！

那么问题绕回来了，她又自问：何谓之虚？

“虚”，既指广义之虚空，指万千世界，指与现世相对的虚无大千，更指人心虚空，见天道万化，无所不在。

到这一步，宋辞晚也更深入地明白了，为何当初的尘仙能够那般化身万千。

既然炼虚大成，化身万千岂不正是水到渠成之事？

宋辞晚甚至在这一刻生出一种强烈的感觉，似乎只要她愿意，她也随时可以如尘仙那般，以红尘世间万千生灵之躯壳，炼成自身的万千红尘身！

若得万千红尘身，便如同拥有万千条性命做底牌。

哪怕是对强大的真仙而言，这也应该是一个极为难以抵抗的诱惑。

毕竟再强的真仙也有应劫身亡的可能，而都修成真仙了，谁又会想死呢？

但同时，宋辞晚也有自己的底线。

这就又再一次绕回了先前的问题：何谓真仙？

真仙，应当先做真我，再做仙！

尘仙的真我，大约是唯我独尊——为求自身长生道，哪怕牺牲天下亦无妨！

而宋辞晚的真我，却是始终坚守自己为人的底线——她要先做人，再做仙！

倘若仙道长生的前提是要灭绝人性，那么这个仙，不做又何妨？

这便是宋辞晚的道！

所以世间真仙，人人道不相同。

求同存异，是为道者的胸襟；卫道而战，则是求道者的勇气！

宋辞晚收拾心情，调息既定，而后又卖出了一百年的修炼时间，对自己的修为进行了一次全方位的巩固修炼。

期间，她将新得到的度神玄幽功和诡境通明术，以及神通千里眼也都深入修行了一遍。

一百年的时间，足够她将这三门技法都修炼到很不错的境界了。

尤其是神通千里眼，宋辞晚着重修炼了这门神通，在原本生死阴阳法体灵瞳的基础上，又将千里眼的神通加持于双目。

从入门、到熟练、到精通、到掌握。