“怎么使不得？那宝玉本来就于这诗词上，没少下功夫。这次的《访菊》竟是信手拈来般，都是大实话，却都切着那访菊的题意，那最后一联，顺势就把自己放进去了。不露痕迹，也算的上是好的了。那《种菊》一首，承接了第一首的意思，一路下来，最后收起时，竟有了些禅意了。”

莲心被师父讲评得，自己也对诗词动了心。于是又央求师父道：

“那林姑娘的诗，又好在哪里？”

只听师父妙玉说道：

“林姑娘的那三首诗，辞藻上未必就是最好，要在情真意切，竟是把自己的日思夜想，满腹心事，都写进去了。又不失诗作的温婉含蓄。你看那《咏菊》，第一联就切意得很：无赖诗魔昏晓侵。那诗魔自是那心魔，若是把那宝二爷当作赶不走的心魔，也说的通，都是不容易解脱的烦恼，可作“一词双关”去解。那句绕篱欹石自沉音，只为除了那心魔，篱笆前，山石边，徘徊来往，苦思冥想，费尽心思。可心魔还在。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。这一联，那黛玉非同一般小女子模样的气概，就出来了。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？到得第三联上，却情绪为之一转，黛玉自谓纤巧伤感了，正在此处。一从陶令评章后，千古高风说到今。好在最后一联，把那旷达高古的普世情思，又补了回来，单这一句，就不失为一首绝妙好诗！”

那莲心听得云里雾里，只觉那最后一联，是极好的，就又问了师父：

“既然如此，只留第一联和最后一联，岂不更好？”

妙玉闻听此言，不禁笑出了声来：

“也只有你这样的外行，才想得出这样的妙招来。那林姑娘也未必能想得到。真去掉那中间的两联，也不是使不得的。所以才有那七律和那七绝之分。就是意思不免突兀了些。把那咏菊的切实内容都抛开了，若第一联是那从来处，最后一联是那个魂魄。中间两联就是那骨和肉。”

莲心待要问什么，只听妙玉又说道：

“那白乐天的《闲吟》写道：自从苦学空门法，销尽平生种种心。唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。他晚年沉溺佛法，虽然把功名利禄的心思都淡薄了，却还不能完全泯灭写诗的欲望和习惯，所以说诗像一个妖魔，连佛法也降不住它，经常光顾。就把那诗词的艺术魅力，书写得特别生动。林姑娘的这首咏菊，第一联就说诗魔缠身，不由自主。很贴和黛玉的那份多愁善感。”

莲心终于听明白了，这诗，写得就是黛玉自己：

“莲心明白了，诗就是林姑娘讲的故事，原来就是她自己的故事，只是改变了形式，是以诗句的形式给大家讲的，师父我说的对么？”

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妙玉看着眼前的莲心，这个丫头到底是有慧根的，也到底是有些明白了，没有白费自己这么多的口舌：

“莲心说得没错，就是林姑娘在讲自己的故事，并且是用真心讲的。你再听那首《问菊》，哪里是问菊，简直就是在问了大家，也问了自己：

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

这个样子，是不是很熟悉，黛玉的心到底是寂寞的。这个园子里能说的上话的，也不过二三人罢了。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

那一颗孤独寂寞的心，就像那秋日独开的菊花一样。为什么偏又迟迟才开呢？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？

寂寞，相思。

这份情，