“依着俺说，大兄弟。这里就咱们这一户人家，倘或我们逃了，去寻那人多的去处，就算是罗刹教也不敢随便跟来。俺早年变虎，曾去过一个地界，那里人口众多，又养着獒犬，想来不难应对这些妖邪之流。”

他的这番言论本是金石良言，可在麻三儿听来，却不谛为临阵脱逃，示弱于敌，不禁冲冲大怒，以掌击桌道：

“你休要涨了他人的志气，灭了咱自家人的威风。想那罗刹教不过是耍弄些遮人耳目的邪法儿罢了，难不成还真是鬼妖临凡不成吗？老子今儿个倒要和他们较量一二，看看是三爷的拳头硬，还是他们的鬼法儿灵。”

他既然都把话说到了这个份儿上，其余二人那就没话可说了，虎妖早已打定了已死报恩的念头，更是决计不肯离开的。

于是三个人密谋了一番，又将刀、枪、弓箭，在屋院之中摆放妥了，再从山中采来荆棘、刺草，将院子周围围护定了，遂只等罗刹教自投罗网了。

书中代言，要说这罗刹教确实起源于罗刹国，却并非是要剖腹取胎，滥杀无辜的邪教组织。

最初他们也是尊奉教皇的，以安民守业为本，断不肯干些杀人越货的勾当。

然而，就有那些本就不满清廷统治的前朝遗老，借着罗刹教是新生的事物，欺瞒那些不懂礼数的乡间愚民，并将之武装起来，成为反抗清朝的一股力量了。

可在官军的几番围剿下，关外的罗刹教就难成气候了，成了只能游走于民间的歪教邪法儿了。

近年来，从关内传入关外的各类组织也是越来越多了，他们有的号称杀官济民，有的则宣称拜上帝会，更有的则自称是经世不死的鬼王，前来搭救尔等小民。

一来二去，各路邪教杂处一方，便将这变了味儿的罗刹教也裹挟进来了，再经过一些专奉邪法儿的人的蹿弄，罗刹教才变成了现今这样恐怖阴邪的一方黑势力了。

他们为了稳定教众，专挑一些丧尽天良的勾当来满足普通人变态的私欲，如奸辱妇女呀，剖腹割乳啊，煮食活人呐，真是无所不用其极。

小主，

这一来那就害苦了当地百姓了，凡提及罗刹教的，无不是切齿痛恨，必欲杀之而后快。

其实这些个罗刹教徒那也是软的欺负硬的怕的，他们在没有形成气候儿以前，只会专挑散落于山野间的民宅下手，但手段却极为狠辣，意图能恐吓一方，使大众不敢公然反抗。

早在数天以前，他们就已经盯上了麻三儿等人的住所了，却苦于屋中三男，各个龙精虎猛，因而才不敢轻动，只好在左近偷偷窥探，静待最佳的时机。

他们这里也有个为头儿的，偶然见到六格格从屋中出来晾晒衣物，便一眼将她看中了。

他身为邪教中人，自是目光不善，认定她并非凡类，倒也不想将她抢到手里做什么压寨夫人啊，与众兄弟共同享用啊，而是想将其做成了药饵，以图延年益寿，飞举成仙。

要知道六格格确是龙骨凤胎呀，先天之中自有非凡的相貌，那可不是平白人家的普通女子能相比的，若是真落入了罗刹教的手中，那可端的是不可多得的“宝物”啊。

然而，接连几日观察下来，这个为头儿的便料定自己是无福消受了，只好使出了罗刹教的邪法儿，腾烟传信，将这个消息就报告了总头领了。

总头领听说在深山峡谷之中，竟然有如此的奇女子，不免是贪心大动，他虽知房中尚有三个男子，日日背弓挎箭，甚是威武雄壮，却也以为着不过就是些草莽猎户罢了，难以成患，便就此下了飞信令，让他们速速动手，不得延误。