这中间还缺少了一个引子。

传闻，开启传承的关键除了两件信物之外，还需要开启者本身具有“大士”的佛法修为。

这是密教中对得道者的称呼。

大士已经具有自称一派，有了当开派祖师的本事。

但是古往今来。

密教除了那位创教的太上之外，有据可查的大士只有三位，其中两位分别是“胎藏部”与“金刚部”的始祖。

剩下的一位，自号“莲花生”。

他本是胎藏部出身，可是因为试图开创“莲花部”，就遭到了剩下两脉的联合打压。

莲花生大士不喜与人争辩，于是只留下了传承与佛法，散落到人迹罕至的高原上。

他本人则进入中土，正赶上了西楚一统天下的黄金时代。

在中土的记载里，这位莲花生大士受到了当时楚武帝的礼遇，兴建寺庙让他弘法，并且最终选择在大楚圆寂。

这就是一切的关键。

要想开启传承。

除了本身需要有“大士”的修为之外，还可以用大士遗留的舍利子替代。

拜火圣子直言。

胎藏部与金刚部的两位始祖根本没有留下舍利子。

所以唯一的希望就落在莲花生大士的身上。

据传，莲花生大士的舍利子，最终在楚武帝下葬之后就被一并带进了墓中。

楚武帝口含舍利子，可保尸身不腐，金刚不坏。

李灵运这才明白了拜火圣子要表达的意思。

那位神秘人的目标，极有可能就是楚武帝的陵寝。

这兜兜转转，又从西域绕回了中土。

不过，这也是好事。

既然发生在自己眼皮子底下，等拜火圣子需要他支援时，他也能尽快赶到。

在这之前，李灵运又让唐门替他寻来了西楚的国史。

打算再补充一下相关的信息。

这次他不挑了。

不论是正史还是野史，李灵运来者不拒，主打的就是一个捕风捉影。

……

同一时间，山脚下。

杏花村外传来了一阵阵马蹄声。