对于这些相对来说粗莽豪壮的草原汉子来说，饱受盛国文化熏陶的阿祀尔的确有一种异样的魅力在身上，虽然没有夸张到叫人“纳头便拜”的程度，但不看僧面看佛面，如果说今天坐在这儿的是诺颜苏赫，这些人也一样会来赴约。

事实上，在汗国分裂之后，巫勒部也和在座的所有部落爆发过或大或小的矛盾，有大战也有摩擦，而他们今天之所以能以相对来说平和的态度接受阿祀尔的邀请，一方面是因为巫勒部如日中天的实力，另一方面也是觉得阿祀尔这个人不错。

“人不错”的阿祀尔的确非同凡响，他从盛国返回故土的时候带了很多盛国的特产作为礼物回来，而这次的出行也做足了准备——他根据每个部落诺颜的喜好都赠送了相应的礼物，更是博取了这些人的好感。而在今日万事俱备的情况下，阿祀尔也是开门见山：“诸位伯伯、叔叔，大哥，既然你们给了我面子，那我阿祀尔也不卖关子了……今日邀请诸位，实际上是因为我有两件事儿要请大家帮忙。”

这句话，其实并不令人感到意外。在座的年龄最小的都有二十五六岁，甭管地盘大小也都是一部的首领，当然不会不知道阿祀尔大献殷勤是事出有因，但他们也都做出了相同的选择——甭管阿祀尔想做什么，先听听也无妨，如果能做到的话卖他个人情也不迟。

虽然也有心思深沉的人料想到，阿祀尔一口气将十四诸部的首领都请到一起必定是要做一番惊天动地的大事，但他们同时也考虑过其它因素——阿祀尔对自己很是尊重，如果自己闭门不出显得很不给别人面子，而且可能还会招致巫勒部的报复。

最重要的是，人作为社会性动物，“合群”几乎是一种本能——人家十三个都去了，你不去，那人家合起伙来对付你怎么办？就算不想对付你，但也少不了孤立。再退一步来说，到最后分好处也没有你的份儿。

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“就算我不答应，他也不至于当着这么多人的面儿弄死我吧？”不能说是全部，但至少大部分人在思考是否同意赴宴时，最后一个步骤都是极其相似的、对自己的反问。

很巧的是，作为邀请他们的阿祀尔也曾经思考过类似的问题，只不过在阿祀尔这里主客双方是换位的——如果有不答应的人，要不要当着这么多人的面儿弄死他呢？

在阿祀尔直截了当地表露出自己的目的之后，众人都沉默了片刻，但随即其中年龄最长、势力也较强的暴彦巴图部首领岱钦做了个代表，言道：“贤侄但说无妨。”其余众人也纷纷点了点头。

“各位也都知道，我阿祀尔刚从中原回来不久……”这句开场白连阿祀尔自己都已经不记得说过多少次了，反正这十四人都至少听过一遍：“而父亲召我回来的原因，就是他要在我们兄弟三个之中选出巫勒部诺颜的继任者。”

随着阿祀尔说，众人也在不断地寻思着，事实上这个请求也并不出人所料，游牧部落的居民流动性强，几个友好部落的成员混居在一块儿也是常事，苏赫要在三个成年的儿子里选拔继任者的事情早就不是秘密了，甚至德勒黑与沓来因此西征厄勒苏部的传闻也有不少人都听说过。

“我阿祀尔虽然有这个信心，但因为刚刚回到巫勒部不久，在势力上难以与兄弟们相争，所以我想得到大家的支持，请大家到这儿也是希望得到一个明确的态度——如果有什么条件的话，咱们可以商量嘛！”诺颜之子的神态颇为诚恳，说完后又敬了众人一杯酒。

果不其然，阿银是第一个跳出来支持阿祀尔的，但和立场坚定的阿银不同，大部分人都没有立刻表明态度——因为这件事可不是喝两顿酒，送几件礼物就能定下来的。

往小了说，这是人家的家事，作为外人他们不好干涉；往大了说，这可是最大胡部诺颜继承人的选拔，牵一发而动全身，没准儿会因为这件事影响整个胡部的未来也说不定。