安南直接作出宣言，即将对诺亚王国进行国事访问——

这就是那个甜枣。

尤其是在冬年，凛冬人非常依赖于物资的进口。

要知道，诺亚无论是军事力量亦或是经济、文化，都全盘领先于凛冬。他们毫无疑问是强国……甚至从凛冬跑出去的不少人，都是在诺亚打工的。

在诺亚工作，虽然不太可能像是在联合王国当海盗那样一夜暴富，但胜在收入稳定、纠纷较少。银爵士对合同相当看重，这一点对于倾向于遵守规矩的凛冬人来说，可以说是相当熟悉。

在凛冬如果出现了什么不太公平的事，他们一般来说，第一反应就是去找个德高望重的老人家来断案。如果找不到的话，也可以去找老祖母的教士进行调解。

在这种社会环境下，凛冬人很在乎社会声望。

他们宁可死掉，也不愿意社会性死亡——换句话来说就是比较在意脸面。

而在诺亚，也有类似的情况。如果谁违背了契约，那么银爵士的教士也会出面调解，维持贸易公平。

但在其他国家，可就没有这么好的事了。

雅翁的确是艺术之神，但他同时也是贵族之神。他的确也会摆规矩、讲道理，但他讲的都是贵族之间的道理……也就是在政治斗争时所要顾忌的“起码的脸面”。

比如说，不能对已然投降认输的失败者落井下石、祸不可及妻儿父母、已经失败了就不允许再回到桌面上等等。雅翁在作为世界上最杰出的艺术家的同时，他同时也是一位最大的“教父”。

而他口中所讲的道理、谈的规矩，与这些流亡至此一无所有的凛冬人完全无关。

教国那边更是如此——虽然有着嫉恶如仇的曜先生这种正神，但同时也有被好运小姐所支持的千面幻塔这种势力，更不用说是作为战争之神的红骑士、和作为血与欲之神的持杯女了。

对于弱者来说，教国是一个非常安全的地方。神明本身就巡回于街上，基本上不会存在像是在诺亚都很普遍的，“发生于阴暗小巷中的故事”。

但反过来说……教国是一个非常讲究个人能力的地方。

如果能力出众的话，就会被多个教派前来争取。但如果什么都不会，那么就连作为棋子的可能性都没有……

在教国，有一批人被称为“牧民”。