没错，见无定河畔“生意兴隆”人流如织，报国寺的老和尚放宽了寺院的夜禁，允许寺院临河一侧几座院落夤夜不禁以供善信们游玩，善信们可以彻夜游玩甚至借宿，另备客房扫榻以待，朝食的话素斋一份。

当然报国寺不会收留孤身一人的女客借宿。

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临河院落松柏亭亭，竹圃蜿蜒，有活水从外墙引入曲曲折折，景处不少，和尚们还应景儿的在屋檐下挂起了花灯，玩得挺花。

嘿嘿，寺院中的香烛依旧那么贵。

善信你可别嫌贵啊。

不贵不诚心哟，是吧。

报国寺搞如此“花活儿”图得啥，还不是眼馋诸位信男善女兜儿里那几个香火钱儿。

负责接应善信的外务和尚们个个看人下菜碟儿，面对衣着褴褛的善信绝不会上前“安利”香烛的不同，更不会宣讲烧香拜佛的灵验。

一向宣称众生平等的报国寺即使放开了夜禁，也不会收留那衣着褴褛的乞丐到客房休憩，明早还备有斋饭填肚儿。

无定河畔繁华似锦，可不是只有青楼乐坊赌坊等销金窟哦，酒肆客栈食肆药行衣行的无不林立，衣食住行，吃喝玩乐，应有尽有。

要不说呢，百年水魅就是浪漫，直接约意中人到寺院里约会游玩，视那些念经的大和尚于无物。

许是那尸道人对死人经有所领悟，且毫无保留地传给道书之主伞女，天资聪颖的伞女所获颇丰，自身水磨百年的道行是日新月异地增涨，已毫然不惧人气如龙的侵蚀。

两人躲在河边垂杨柳的树荫下亲亲时，杨铭竟然还尝到了一丝温热，足见伞女的道行精深，一身鬼骨显化那是指日可待，修行前路是一片光明，兴许多少年后世间又多了一位极阴生阳的鬼尊呢。

两俊俏“书生”出门时坐的是马车，麻子婉拒老罗头当车把式要亲自驾车携美游玩，到无定河畔后将马车停在一家客栈的后院寄放，两人步行在无定河岸的街市上汇入人流。

宝马香车，花灯锦簇，夜晚的无定河两岸灯火灿灿，有富家子领一帮豪奴招摇过市，有书生呼朋唤友赏月逛花灯，更有那不甘寂寞的妇人小姐乘车坐轿凑几分热闹。