比如，人所在的世界是球形。

浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小，天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。

张衡的浑天说从东汉就开始出现。

所幸华夏没有教会，不会将异端烧死。

当然，不烧死不代表没有争议。

唐代南宫说，实地测量了子午线的长度，虽然不精准，但也奠定了浑天说的主导地位。

华夏人对于头顶上的苍穹，总是孜孜不倦的去追寻。

可不知什么时候，地平说变成了主流，甚至有人认为，古人全都认为天圆地方。

要知道，天圆地方早在西汉就开始被挑战，直到东汉浑天说出现，就算是大儒，也只是想从浑天说之中添补礼制。

或许是后世的人忘了，觉得教会的地平说便是全世界所有人的想法。

所以，当朱祁钰说出来之后，刘升等人并没有异常。

可当朱祁钰开口说道：“人不止生活在球体上方，而且下方也生活着人。”

原本觉得平平无奇的众人，瞬间便点燃的兴致。

浑天说再怎么样，那蛋黄也不是都住着人，人是活在蛋黄上方，也就是一大块陆地上的。

朱祁钰在黑板上画了好几个圆环，然后中间是巨大的太阳。

“要想理解这个，必须先提问，为何果实总是落到地上。”

牛顿可不是在苹果树下想到万有引力，而是通过计算炮弹落点，才得出了第一宇宙速度这个公式。

炮弹太暴力了，就换成了苹果树。

这样就更具幻想美学了。

朱祁钰自己就带着答案，现在做的事情肯定比不上牛顿，他只是反推，让陶有道和刘升能更好的进入物理。

主要是为了铺平道路。

“如何证明？”

从刘升的眼神中，朱祁钰看到了渴望，一种对于真相的渴望。

“你是问，我们踩在一颗球上面？”