施二姐笑着道。

有汉人的地方就会有春节，大明朝廷所过的节日是汉时三朝节的延续，而民间的春节则是三朝的简化版。

所谓三朝，便是岁旦、正旦、正日，也就是正月初一，那天的百姓要聚宴饮酒，燃竹守岁，而朝廷则是向天子贺礼。

这样的节日从华夏向整个东南亚扩散，最终成为大片区域的共同节日，但这种情况在穆斯林文化出现后逐渐被替代。

满剌加国王自称素丹，推行伊斯兰教，从而就能看出在华夏战略收缩的时候，其他文化乘虚而入的影响。

而旧港也是如此，你弃如敝履，别人是心心念念。

施二姐自己也是回回，从其父施进卿自旧港皈依伊斯兰，作为次女，施二姐自然也是与其父同信仰。

不过，这其中有一部分是身为统治者的灵活信仰。

在京城，施二姐能感觉到轻松，这里对于百姓信仰要求没有那么严格，城内有佛教寺庙，也有道教道观，甚至这两处在某种程度来说，也算是朝廷的一处机构。

可别忘了大明朝廷有僧录司和道录司。

来大明，自然要了解大明的文化，而像施二姐这样有着宗教信仰的人，对于大明各宗教自然是好奇。

了解了之后，施二姐整个世界观都被颠覆了。

且不说虚无缥缈的神话，大明的至尊皇帝手中握着一项权力，对于如同施二姐这样的教徒而言，是对神极大的亵渎。

用玄幻的说法，那就是华夏皇帝拥有封神的权力。

如诸葛孔明，如关羽，如杨二郎等等，通过皇帝敕封的神只才算是正神，其他的都是野神，甚至是淫祀邪神。

这对于讲究君权神授的一神教，皇帝受命于天，能受皇帝祭祀的神只只能是五色天帝或者可称为五方上帝，剩下来的，都要排在皇帝下面。

受命于天，既寿永昌所包含的意义可不仅仅是皇权，更是神权，也就是所谓的皇权天授。

在这样的国度里，如何不让施二姐想要体验一下最为浓厚的宗教氛围。

“到时候会十分热闹，比现在还要热闹万分。”