从爬行到直立行走，从古猿、直立人到智人，从祈祷天神到钻木取火，使用工具。
从无意识的观察到有意识的思考，获取自觉的能动性，生命实现了飞跃。
长矛，弓箭，石斧，石刀……猎杀食物；竹篮、木竿、藤篓……采集浆果；树叶，麻衣，皮毛……遮蔽身体。
语言，舞蹈，部落，祭祀。
随着犀牛号角的吹响，牛皮鼓的震动，漫漫无边的黑夜之中，血气凝而不散，石锅油水沸腾。
就算是森林，草原，陆地上最顶级的掠食者，也不敢觊觎这类生命的领地。
橘色的火光，将他们的影子倒映在洞窟崖壁之上。
最初的文字和图腾铭刻在亿年的磐岩之中。
猛兽的鲜血挥洒，尸骨串成锁链，变成狰狞的面具。
青铜的圣树闪烁黄金的光芒。
彩色的鸟羽戴为头冠，油彩涂抹了手臂和脸庞，古朴血腥的祭祀之服威严肃穆，双脚留下的印记……就是“文明”。
“人”从河岸走出，从洞窟走出，从黑夜走出……朝阳升起，投下征途。
影子之中，是生命、灵魂和文明的奥秘。
日月轮转，风雨雷霆，星夜流动，一切艰难险阻，一切未知不能叫“人”停下脚步，跨过高山，跨过大河，跨过原野……深渊到峡谷，沙漠到大海。
无数人倒下，无数人出生，无数人前进，奔跑在时光的长河之上。
图画文字，象形文字，表意文字，拼音文字，
原始社会、奴隶制社会、封建社会……
石器时代、青铜时代，铁器时代……
游牧、农耕、航海……
从赤身到纺织，麻布到丝绸，穿衣戴冠、佩戴首饰。
从山洞到茅草屋，到木屋、泥屋、石屋，殿宇阁楼。
从竹筏到木舟，到木船，到火炮巨轮。
部落、小国、大国、王朝、帝国、世家、贵族、学者、平民、官员、舞女……
神话到史诗，历史到故事，寓言到传承。
衣食住行，诗歌词赋，高楼大厦，
钢铁舰队，铁色飞鸟。
自那火药时代到蒸汽时代、电气时代、原子时代、信息时代……从工业革命到科技时代，从探索星球到探索太空……
社会发展变化，制度几度变革，文化几次扩散、厮杀、交融、演化文明的赞歌。
小主，
王国生灭，世家起落，朝廷已是过去。
儒，法，道，农，阴阳……百家已是过去。
哲学，数学，语文，生物，物理，化学，艺术，体育……是全新的学科。
“飞者非鸟，潜者非鱼，战不在兵，造化游戏。”原初之人，人性意识持着古老的竹简，走出书声琅琅的校园。
他留在文明唯一没有断绝的国度，望着太过久远之前的记忆之中的世界。
现代！
一个手机电脑互联网、无数信息在网络中流转充斥的时代。
人们可以在小小的窗口上，望着远方的金字塔，阿尔忒弥斯神庙，空中花园，奥林匹斯宙斯神像……还有自己国度的兵马俑、万里长城。
他低首，竹简中文字变化，从甲骨文，金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书……到变成白话文，简体字。
竹简也变化为骨头、书籍、手机种种载体。
无尽的智慧和知识在他的双眸之中，整个星球的人类文明信息火种都在体内。
只不过……这样就能战胜“自然”，战胜“星球”，战胜“原初之神”了吗？
他站在太阳下，一动不动。
“原初之神”同样记录和掌握了整个星球的智慧和知识，还有生命的图谱。
手机之中，传来各种大旱，洪涝，海啸，地震，战争，暴雨，雪灾……的消息。
在这个星球上，人毫无疑问已经站在了食物链的顶端，但面对自然，人类依然脆弱。
就算他们有着破坏自然，开山凿岳的能力。
而且……阿赖耶识。
原初之人的意识与整个人类文明交织，充斥于识海的其实不是“文明”，而是撕裂了文明外表后的“野蛮”。
道德，对于众生来说，难能可贵。
而大部分国度没有这种礼义廉耻、依然带着古旧的血腥。
这里是众生沉沦的苦海。
比妖魔和厉鬼更可怕的人心之毒交汇之地。
人定义了仙神鬼怪，妖魔恶灵，人心演化了一切。
一个又一个的细胞在原初之人身上挣扎，变成了“癌”，因为众生之恶欲，恶念。
人的“恶”也是一种力量。
也是一种叫众生“近墨者黑”的力量，一个社会的大染缸。
善良也被“恶”破坏，众生之善根皆被污浊为恶根。
学子们从原初之人身边走过，从白天到长夜，南斗的星光从南方照下，独照他一人。
暴雨好像要来了。
台风也要来了。
原初之人在狂风和暴雨之中，站了一天一夜。
抬头看向天空。
按照日期，这新的一天……是“五月初五”。
仲夏端午节，《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。
苍龙的主星“大火”高悬正南中天，处在全年最“中正”之位。
龙气旺盛，阳气高涨。
苍龙七宿大亮，几乎遮盖了南斗六星。
在古老的过去，此月是毒月，五日是恶日，天邪佞当道，五毒并出。
“太岁之苍龙。”
原初之人的目光扫过木星和苍龙七宿，这是原初之神的命格体现。
端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，本就相关于龙图腾。
太岁在地，在天，苍龙在万象。
千变万化，无形无貌，是为“自然”。
风雨雷霆，大地山川，草木汪洋……整个星球上，以及星球之外的全部存在和非存在都是“祂”。
无处不在，全知全能。