走过的旅程，学到的知识，建立的关系，都比人类看重的外表更加可靠——它们都是时间的馈赠，“成长”的本质。
成长，是一个很有美感的词语，它们刚刚从“小草之王”身上学来的。
它们和家人一起经历了“蕈兽之神”的诞生，“森林王”的加冕，它们隐藏在暗处，和家人一起祭祀神明，一起探究变成“圣兽”，还是“菌人”的进化之路。
它们不在意，自己有没有被“蕈兽之神”，也就是“人之神”发现。
它们在人之神的同伴打开的沙漠遗迹里，终于知道了“末日”的真相，是人类口中的“禁忌知识”。
人之神，蕈兽之神将“知识和智慧”同眷属分享，蕈兽拥有了蕈兽语言之外的语言，诸多人类的语言，它们不必避开家人，就可用自己掌握的其他语言进行说话，而不让家人害怕。
它们等待着“草之王”和被誉为“希望和奇迹”的人之神。
因为它们族群中的一位元素生命，曾经代表族群和“草之王”立约，留下了“预言”。
等灾厄结束，草之王会带它们回家。
那是很久很久之前的事了，草之王或许没有了印象，但它们更相信草之王会信守承诺。
只是……它们并没有想到，草之王原来失去了自由。
它们在死域的附近，望着“森林王”不断吞噬死域。
感觉找到了……另外一个可能拯救家园的办法。
最后，所有的记忆都止于“禁忌知识”被消除的那一刹那。
它们和污染本就一体，“禁忌知识”的消除，带走了它们的一部分知识和记忆。
它们忘记了家园所在，忘记了草之龙，甚至因为“污染”消除的空洞，身体变成残破不堪。
好在，每个元素生命丢失的记忆和知识都不同，应该还有家人记得被遗忘的部分。只要相互补全。
因为“蕈兽之神”对蕈兽的馈赠，曾经本该坚持不住，死去了的不少家人，都因为有着“蕈兽”的模样，而得到了人之神加冕之时的恩赐。
不知是有意，还是无意？
它们可曾被人之神发觉？
但都不重要了。
因为来不及了。
它们是元素力构成的生命，知识和记忆由元素承载，丢失的大量知识和记忆，直接让身体出现空洞，阻碍了元素力的正常流动，因而意识昏迷。
同时力量变得虚弱。
好在，人之神果然是仁慈的，它们的家人蕈兽们向着“蕈兽之神”，“人之神”祈祷，它们得到了治疗，体内的空洞被填补，从而苏醒。
并且神明的伟力，恢复了它们被污染带走的记忆。
它们也终于能向着“人之神”发出求救。
就算在记忆恢复后，想起了人之神似乎和草之龙在沙漠进行了“厮杀”。
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但……后面，人之神和草之龙好像没有再继续进行敌对。
人之神治愈了整个沙漠，将其化作了绿洲。
……
再后来的事。
姜逸听到了它们的祈求，花费了两天时间和纳西妲、大慈树王去救助位于各地的，体内因为禁忌知识消除，出现空洞的元素生命。
这些生命曾经立约的对象非是纳西妲，而是大慈树王，但两者并无区别。
而且这些生命活着的已经不多。
它们大部分家人都在对抗“末日”中死去。
禁忌知识，世界树的病灶，是“死域”产生的根本原因，这个说法不算非常准确，还有很多“死域”的诞生，来自于这些生命。
就如那句话，它们是“末日”的受害者，又成为了“末日”本身。
在生命的末路，它们最后展现出的形态，就是“死域瘤”。
漫长超过千年的时光里，和“末日”对抗了一生，饱经折磨，可在最终亡故的时候，变成了自己最讨厌的东西，对抗了一生的东西，向着外界侵蚀和污染。
“真是最令人悲伤，也最令人同情的结局。”纳西妲曾如此哀切。
带回家人，是元素生命的期望和执念。
无论是活着的家人，还是死去的家人。
所以，每次在冒险家根除了“死域”之后，它们都会悄悄接近，如果感受到同伴的元素力，就把它带走。
元素力，是它们生命的本质。
就算死亡，也会保存在“死域瘤”生长出的“死域枝条”，所盛开的赤红色“死域之花”当中。
当时的“森林王”在须弥各地清除死域，并没有吞噬这份元素力。
所以有着不少元素生命跟随在后方，等待“死域”被吞噬后，收回被森林王留下来的属于同伴的元素力。
那些元素力中，禁忌知识的污染也比冒险家清除的更加干净。
最后，它们收获了所有的家人，唯差一位。
那一位家人认为“末日”是族群的一部分，有保存的价值。在当时，族群的其他所有家人都不认同它的观点，因而它离开了。
仔细想想，那位家人的观点或许相似于人之神。
可能认为能从“末日”之中，找到破解和战胜“末日”的办法。
在串联起过去和未来的故事的预言里，那位家人去了须弥的东边，深不可及的地底，无法归来的混浊之地。
世界树的力量覆盖提瓦特每一个角落，“末日”也就是“禁忌知识”不可能继续存在于提瓦特。
不过，禁忌知识根除，但留下的影响还会存在，就如已经存在的死域不会跟着一起消失，需要姜逸在那天净化。
禁忌知识的衍生物，另外一种形式的“黑色淤泥”，同样可存在于提瓦特。
所以，那个位置是层岩巨渊最深处。
“晶钉”所在的地方。
来自于“高天”的“判罚之钉”是对抗深渊的道具，在遥远的过去曾修补了提瓦特的裂痕。对于不应存于提瓦特的力量，具有净化并使其稳定的能力。
被它光芒照耀过的“禁忌知识”，也会以另一种形式永久留存在大地上。