“什么思路？”林少瑾追问道。

“唔。就是他们不是把那些宗教都包装起来一起信么，所以我就想，为什么我们不能在官方的渠道上加以引导呢？就搞一个正式的，成体系的新信仰模式出来！”黄祎萱一字一句地说道。

“官方引导？你怎么会想到这个？”林少瑾有些疑惑。

“当然是为了早日实现你的理想呀。”黄祎萱理所当然地说，“你的理想不是实现共产主义社会么？可这其中最大的阻力也有来自宗教吧？

毕竟宗教的根源是来自于阶级对立，如果阶级对立一日不能消除，宗教也就一天不会消失。

可现有的宗教与共产主义的关系其实很微妙，算不上敌人，可也算不上朋友。我的想法就是把宗教变成实现共产主义的朋友。”

这回轮到林少瑾惊讶了，他倒是没想到这个小妮子竟然能说出这么有哲理的话来。

“你这些都是从哪学到的？还有，你这个想法，是从哪来的？”林少瑾一头雾水地询问着。

“我最近一直都有在看‘马列’啦。”黄祎萱摸了摸下巴，眼球不由自主地向上看着，似乎是在追忆着什么，“还有，其实你对国内的宗教还是不够了解。

自从三自爱国运动开始后，我们国内的基督教早就断绝了与外国传教团体的宗教事务以及经济联系。实现了自治、自养、自传。

再加上这近200年的发展和改革，其实国内的教义早就和西方的原始教义有了天差地别的区别。

其中最大的一点变化就是，西方对于上帝的态度是无条件侍奉，不求回报。我们对于上帝的态度是该侍奉侍奉，可上帝必须回应我们的祈愿。

用你的话来说，就是神是服务人的，而不是让人去服务神的。”

听到这话，林少瑾不禁陷入了思索，在沉默片刻后他忽然问道：

“你的这些想法，那个老神父同意吗？”

林少瑾问的是把基督、佛教、道教以及其他泛神融合在一起的事情。根据黄祎萱的描述，那个老逼登就是个固执狂，大概率应该是不会同意这样操作的。

“当然同意啊，我这是问过他的意见才来找你的。”黄祎萱毫不犹豫地回答道，只不过她总觉得好像有哪里不对，但一时也想不起来，索性也就没在意。