第1868章 卷八233 篇外非剧情-仁和义

开天辟地见苍凉 佚81194 1655 字 2个月前

论心之益,在于心中清醒,只要走上这条路,不管你失败了多少次,千难万苦也不会舍弃自己的努力。

可论心之害也在于那些不知真情的人看来,你永永远远是个有着更多缺点,而且仿佛很喜好面子,想冒充正人君子的人。

所以,这是两条不一样的路。

你想走的是论迹不论心的道路,兴许有乐无苦,或是有乐有苦。

你想走的是论迹也论心的道路,其中有乐有苦,或是有苦无乐。

古来有阴阳学说,将天地分为四种态势:太阳,少阳,少阴,太虚。

这也足可验证每个人的道路,无非是四种。

有乐无苦。(以自身而处于太阳)

有乐有苦。(以自身而处于少阳,少阴)

有苦无乐。(以自身而处于太虚)

这条路,真正走了上去,怎么样也很难冒充自己是另一条道路的人。

譬如春秋时介子推宁愿被山火烧死,保住自身的气节和人品,最后也不愿走出大火和晋文公过上有乐无苦的生活。

对于论心者而言,他在事后得到了所谓快乐,在他看来那也是原本属于别人的东西。譬如赞叹和喜爱,对方完全可以去喜爱另一个人,赞叹别人,自己是否该接受,都是心中一道极其难以克制的心魔与障碍。

趋利避害是人自己的本性和本能,介子推想做到对自己论心,否定自己的本能,即便是面对死亡也视死如归。于是他得到的不是生还,而是活活被大火被烧死了,抱树而终。

最终,但恐大家不明,此处也不留弦外之音。

难道每个人都得成为介子推,才能让人性变得尽善尽美吗?仁义应该是实实在在的举动,其中有侠者不畏强者的仁义,学武就是为了除暴扬善,为了击败邪恶。却也有介子推这样想为了改变人性而死的。

侠者义不失仁,介子推仁不失义。

正因如此——你想做一个论迹不论心的人,当然可以。别人本来也没资格说你不是侠客,或者不是介子推。

除非在他们眼里,侠者其实是不仁的家伙,介子推其实是不忠不义,以死来背叛君主的人。

如果是这样就等于正确的话,侠者之中就会死很多无辜的人,他们帮助的人都会不念旧义,恩将仇报。而很多像介子推一样忠直的人也会被奸佞迫害,置他们的仁德于牢笼中,直至他们含冤死去。