那陈非凡也意识到局面不利,有心要破解,却不知该如何下手。
这个时候,却有一人抬手请示,得了邱言准许后,起身问道:“不知博士是如何发现这文网之地的?可是与士林相似之处?”
这询问的人,正是那韩岳,他在邱言说话的时候,反复思考,最终的念头都落在了“文网之地”的这个名字上。
“这事也算巧合,是邱某在完善自己的知行之道的时候,无意间寻得的一条道路,可称为人文之网,能承载人念,但尚有不少难以解决的问题,这一次能助你等前往其中,也算是花费了些功夫。”
邱言的这些话虚虚实实,却没有说谎,这人文之网诞生的原因,和知行之道确实有着联系,至于那些难以解决的问题,也是为了之后能大举推行。
不过,他的这番话说出来之后,却在诸多监生的心里,催生出这么一个概念——
“如此说来,只要学了学士你的知行之道,就还有可能再次步入其中?”问出这句话的,还是韩岳,而他的表情已经有了明显的变化。
至于其他监生,在其人问出之际,也都露出了着紧之色。
注意到众人目光,邱言微微点头,而这个也是他所需要的效果,借着监生们对那文网中学识的向往,以及想要进一步探究的念头,毫无疑问会催生他们对知行之道的学习。
这样推行知行之道,必然会有人诟病,可进入文网的方法,需要熟悉知行之道,可那人文之网里面的内容,却又有不同,并非只有知行一家,在邱言的构想中,未来的人文之网里面,将会涵盖百家之学,包罗万象,至于知行之道,就会变成一种近似于钥匙法门。
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如此一来,久而久之,就会慢慢形成奇异景象——
这知行之道,会伴随着其他学说的壮大,伴随着人文之网的扩张,不断的流传出去,最终产生质变。
“所谓质变,就是彻底嵌入到人道的日常里面,不会因为王朝更迭、世事变迁而有变化,就好似文字一样,不管哪家学说,都要用文字承载思想,又好像儒家之于诸多书院,无论学说怎么发展,核心之处,还在‘儒’这个源头。”
想着这些,邱言的嘴中却不再多说,更没有说出什么诱惑话语,反倒是话锋一转,开始说起平常的经义文章。
不过,经历了诸多波折,那些个监生如何还能静得下心来?不过,他们倒也不去追问,而是在暗暗打算,只是原本对于邱言的一些抱怨、埋怨、恶感,居然是烟消云散了,而不少人反而将那厌恶的对象,转向了陈非凡、路含等人,这又是后者始料未及的了。