“若钦差真走了，悬在咱们头上的一柄利剑，算是搬开了。”

武信军营里，不时能听到有中级军官说着这类的话，话题都离不开不久前传来的那道圣旨，旨意中要召邱言回京。

但凡知道内情的人，都意识到，邱言这一去，就不会再回剑南了，不光不会再回剑南，怕是再也不会回返地方了，必是要在京中中枢之地常驻，登堂入室，步入人臣高峰了。

当今这世上，还有哪个不知邱言之功？邱言不入庙堂则罢，一入庙堂，必是惊天动地！

那北疆战功、南疆政绩且不多说，就算其他零零碎碎的小事，都已传遍天下，甚至三个多月前，邱言的手札笔记，都引起了不小的风波——

那本笔记，记载着他来到剑南之后，所做的诸多事情，以及对剑南官场的一些看法、心得，本来是几名相熟官员无意中翻看之后，发现其中人情通达之处，遂留心起来。

之后，来往几次，更是注意到，里面记录了兵制变法的诀窍，遂心有所想。

事到如今，邱言在剑南的兵制革新，虽还未竟全功，但已初见成效，很多人不愿意承认，但还是不得不承认，邱言单以借势而为之法，合纵连横，便将看似不可撼动的兵家大山，给巧妙的撬动，以军屯为切入点，在给予兵家利益的同时，又剥夺了他们的不少权力，完善和改良了一道兵政。

除了卫所制外，如今更有诸多制度雏形显现，其中省兵并营之法、将兵之法、武学堂、保马法等举措逐渐清晰，触角不光在军队中蔓延，也开始涉及到平时的政令，让不少边疆百姓得到了实惠。

这种手段，对边疆有心作为的官员而言，很有吸引力，因而邱言的笔记一经暴露，立刻引得不少官员争相一睹，人人暗暗默记，回去后凭着记忆抄录出来，以便研习。

这种风气，在两个多月前，沼人献上籍贯与五沼地图后，几乎达到了顶峰！

不费一兵一卒，一边完成了兵制革新，一边降服了沼人祸患，据传，其人更在沼地传播了新式耕种之法，使得沼地景象渐变，不仅劫掠之事急速减少，那往来的商贾也因此受惠，互换互市越发顺利。

如此一来，邱言的那本手记，更被很多人所看重，认为里面隐藏着非凡手段，若能参悟，就算不能达到邱言功绩的全部，能得十之三四，也已足够。

于是，经过不少人的询问、探究、旁敲侧击，你记一点、他背一句，慢慢的，整本书几乎都被人记了下来，成不大不小的几个部分，在官场中流传，不久后越传越广，早已不再局限于剑南一道。

不过，问题也随之出现，因为没人能从头到尾的将手记背下来，很多语句前后顺序难以理清，在逻辑上就会出现很多问题。

一个典型的例子，就是邱言在谈及军器时，设计了一套弩弓，后世称之为“邱相弩”，威力惊人，可以连发。

结合这件弓弩的前后文，可以理解出两种逻辑，其一，就是“防备沼人，当以重器，王道教化”。

但这只是流传较为广泛的说法，还有第二种逻辑，是“王道教化，当以重器，防备沼人”。