在此之前，他们是不会下嘴的。

老爷是仁慈的，他会在许多值得庆祝的日子，给农奴们半碗酥油茶喝，但是毫无疑问，作为大管家的萨日顿不得也不能仁慈，他就是噶宁老爷手里的鞭子，他要是不动，那么那些差巴和头人也就不会动了。

白珍珠害怕萨日顿，就像是她害怕现在的大夫人和老爷一样，她瑟瑟发抖如同一只受凉的小羊羔，若是往常，另外两位上师——智远僧和智安僧早就会接受这样的布施，可是现在，二僧并无此种想法，特别是在听到永真僧的话之后——二人只是默默的将供物准备好，能拖得几日是几日，若是能够托到明理长老回来，自然是皆大欢喜，噶宁家族这样的大家族对于他们这些僧人的布施，亦会十分郑重。

可是要是明理长老回不来，那他们怕是一个二个，都要葬身魔爪，想到这里，智远僧又默不作声的拿出来了一块黄连，塞进了自己袖子里面，智安僧看了一眼，并未多说什么。

因为他亦朝着自己的袖子里面塞了一些供物，以取悦明主大王，他们作为戒律僧，和陆峰并不一样，陆峰只是今年刚刚成为了红衣僧侣之人，可是他们这几人，成为红衣僧侣已经有些时日了，再说了，他们很清楚，被菩萨保佑之人，不须他们操心。

而“被菩萨保佑之人”，陆峰终于沐浴洁净，处于“身”“心”尽皆空明的时候，他穿上衣物，往外看了一眼大日挂起的程度，确定未曾到约定之时间，陆峰开始了今日的修行。

他擦干净自己的脚，盘膝挺直腰杆，坐在了大沐浴桶之前，陆峰走的并非是苦修瑜伽士这一条路。

按照道理，若是他能够在今日的泉水旁边见到那僧人，也许就会认为那结庐而居的苦修僧人是苦修瑜伽士，陆峰并不追求身体上的苦难和心理上的洁净，开悟之后，陆峰止需要依次第前进即可。

那位本尊上师已经将他的前路都传授清楚了，陆峰继续往下，以“拙火”生大乐，随后“脉生四喜”，“得乐空不二”，获得无上之大解脱，方可获得大手印之圆满。

不过这后头的大乐，须得修行身之大圆满之后，于意之大圆满之时同步进行，止不过金刚菩提摩诃大手印之乐空不二，并非是“唯托行手印而修”之“行手印”一般，须以实修，得慈悲、智慧修行，他的大手印修行之法，如“誓言手印”、“法手印”一般无二，止须依手印入欲乐定，契于空乐不二之理，以大手印法，获得大解脱，不须现实之智慧空行母。