一脸懵逼。
在张妤柠眼中，楚人美渐渐寡不敌众，突然她的面目一阵拉扯扭曲，尖叫一声，转身朝着离她最近的傅青海扑了过去。
“青山，在你身后，她想附体！”
张妤柠急忙大喊。
傅青海握紧了套在指节上的黄金指虎，转身朝着背后的空气就是一拳挥出。
“呯！”
那里明明空无一物，却仿佛击中了什么东西似的，手指传来一丝力道反馈。
墙上忽然浮现女人身体压出的凹痕。
张妤柠的眼中，可怜的楚人美被三只鬼怪轮番撕扯本就灵力大损，又遭到傅青海的无情铁拳，直接被一拳砸飞焊在墙上。
“把她抓过来！”
张妤柠纤手一指，吩咐道。
三只鬼怪一拥而上。
…………
“手握圣光，却看不到光明。”
——约翰·康斯坦丁。
……
美国，马里兰州，洛城。
“《乡村老尸》的影史地位，主要是它把香江灵异电影从鬼马搞笑的偏门风格里面扭了过来，回归恐怖本身，但多多少少还是有点模仿《午夜凶铃》的意思。”
街道上，傅青海边走边说。
“《驱魔人》我知道，十项奥斯卡提名，两项获奖，这在恐怖电影史上是空前绝后的，论艺术价值和成就地位，我觉得《驱魔人》比《乡村老尸》更胜一筹。”
张妤柠笑道：
“虽然你不关注情节和背景，但是说起电影发展历史，你倒是头头是道的。”
傅青海点了点头：
“我以前其实不太敢看恐怖片。”
以前：指成为星际战士之前。
傅青海对《驱魔人》的评价高，自然也和他自己的价值观有关系。
他是坚定的无神论者和唯物主义者。
《驱魔人》影片中透露出对上帝全知全能的悲观态度，对基督教信仰的怀疑：恶魔几乎是无所不能的存在，不论是圣经、圣水还是十字架……基督教徒所信仰、所依靠的一切，在恶魔面前都毫无作用，而代表着上帝权威的神父，更是直接惨死恶魔手中。
中国观众可能难以想象。
但要知道，绝大多数欧美发达国家，其实都是宗教国家，《驱魔人》带给他们的震撼，对他们宗教信仰的践踏，堪称精神地震……甚至导致电影遭到了各国教会的强烈抵制。
当然，导演威廉·弗莱德金要宣扬的也不是唯物主义，否则电影结局该是某种“科学骗局”，他要宣扬的其实是虚无主义。
温子仁虽然是一个华裔导演，并且还以《招魂》三部曲、《修女》、《安娜·贝尔》等一大堆电影构建了一个庞大的招魂宇宙，但傅青海其实不太喜欢招魂宇宙，因为招魂宇宙代表的就是那种典型的，专门迎合欧美传统宗教价值观念的恐怖灵异电影——
你要笃信上帝，才能战胜恶魔。
梵蒂冈编外驱魔人——沃伦夫妇，就是依靠虔诚信仰才能屡屡逢凶化吉。
所有伟大的文艺作品，都会或公开或隐晦地夹杂价值观念，也就是国人们爱说的“夹带私货”，h·p·洛夫克拉夫特甚至非常直接露骨地表达过他的种族歧视观念。
相反，那些没有“夹带私货”的文艺作品，才是默默无闻、随风飘散的东西，很多人其实不反感观念输出，他们只是把和他们价值观不符合的统一称作“私货”而已。
……
一米九零的傅青海身着简单便装，背后挎着一个高尔夫球杆袋，里面装着瓦钢剑碎心，腰间的皮带扣上，系着一个通体金黄的指虎和一个小巧陈旧的香烟盒子。
一米七二的张妤柠，黑色的修身牛仔裤，黑色露腰工字背心和黑色短款机车皮衣，依然是她最爱的风格。
男人帅气，女人酷辣，并排走在街上，看着十分般配。
两人来到一家汽车旅馆门前。
傅青海微微皱眉，问道：
“为什么不住五星酒店？”
张妤柠转过身来，仰头看着自己的男人，娇躯贴上他的身体，一只手抚摸他的脖子，另一只手的两根手指轻轻地在他的胸膛上踩着步伐，双眼迷离魅惑，嗓音略带沙哑：
“我不想住希尔顿和喜来登了，我就想和你挤在狭窄的汽车旅馆里，闻着你身上的汗味，听着你粗重的呼吸，然后……嗯。”
小主，
张妤柠眉眼如丝。
嘴里说着说着，忽然夹紧双腿，轻吟一声，贝齿咬着下唇，不肯继续说了。
傅青海邪笑道：
“好啊。”
……
第二天清晨，两人来到目标地点。
按照先前惯例，傅青海解决玩家，张妤柠解决鬼怪。
据张妤柠说，《驱魔人》里的那只恶魔名叫“帕祖祖”，祂是古代苏美尔民间传说中最邪恶的魔神之一。
传说祂的身上长有秃鹫的羽翼、狮子的利爪以及蝎子的毒勾，还有一颗特别丑陋的巨大头颅，浑身都散发着亵渎的气息。
如果按照亚述人和苏美尔人的历史，再对比《圣经·旧约》出现的时间，帕祖祖的存在时间可能比着名魔神路西法都要长。
圣经、圣水和十字架对帕祖祖没用。
但不代表其他怨灵恶魔也对祂没用。
“瓦拉克，这波靠你了。”
张妤柠淡淡说道：
“看看你和其他恶魔谁更强。”
鬼修女的身影在昏暗巷道里浮现。
低沉粗粝宛若厉吼的声音传来：
“张，你所说的‘帕祖祖’，并非所罗门七十二柱魔神体系里的恶魔，我不了解祂的存在。但是在面对帕祖祖之前，我恐怕你得先搞定其他东西。”
说完，瓦拉克向右边看过去。
其他东西？什么意思？
傅青海和张妤柠一齐转头，顺着鬼修女的目光看了过去。
昏暗巷道的尽头，并肩站着三个矮小黑瘦的男人，他们三人迈步走来，然后站定，为首之人双手合十，微微鞠躬，开口说道：
“萨瓦迪卡。”
嗯？泰国人？
傅青海微微眯起眼睛。