（四）

共同结庐生活在雅鲁藏布江大拐弯处“七子村”（原始地名叫嗄尔涡，静谧之地）的莲花生七个核心弟子如下:赤松德真。莲花生大弟子，拥有大神通。

移喜蹉嘉。莲花生二弟子，拥有金刚神力，持杵者。

贝若扎那。莲花生三弟子，拥有大智慧，持经者。

生遮移喜。莲花生四弟子，拥有招唤雷电之能，持火者。

渣华卓扬。莲花生五弟子，拥有呼风唤雨之能，持风者。

南卡迎波。莲花生六弟子，拥有万物繁衍之能，持木者。

移喜忠奴。莲花生七弟子，拥有移山填海之能，持土者。

莲花生核心七大弟子在灭魔结束后便一起在崇山密林中结庐而居。他们除了持风者渣华卓扬和持木者南卡迎波有迎娶、育有后代骨血外均未有生育。那么后来的同心九子又是如何产生的呢？为什么后人坚持要说同心九子是出自莲花生二十五弟子、特别是七子呢？

其实最初只有七子，也就是结庐于山林的莲花生七大弟子。这七子均是完全打开了与宇宙的原力（原我、本我）相联的阿赖耶识、能做到天人合一的人，他们的能力可以说在当时已是人类顶级。

七子代表着宇宙的高等生物、人，这种最接近神的“小神”能掌握的七种最高神力（或称原力），七种原力相合甚至能移山填海，改变乾坤。但这七种原力（实际上是地、火、水、风、空五种原力的拆分与组合）在灭魔之后随着魔的寂灭也开始迅速退化和消失，这就是宇宙运行的基本法则之一，能力（量）相对论。

七子（包括二十五弟子）的寿命是有限的（宇宙的另一基础法则，无常与无我），七子结庐于山林后便在生命的余光中开始了薪火相传的工作。他们这样做是想将有限的生命无限地传播下去，当然这个传播不是结婚生子，而是将他们身上的原力火种一代代传播下去。七子给这种寻找宇宙原力、并连结宇宙原力的方法起了个法名叫“阿赖耶识”，而“阿赖耶识”这种人体第八识又依据高低分成

“触、分、御、化”

四个阶段。所谓“触”就是能找到、“触及”到宇宙原力。所谓“分”，则是能够在找到宇宙原力后准确“区分”出不同的宇宙原力。而所谓“御”，就是驾驭宇宙原力为己所用。而阿赖耶识的最高境界，就是“天人合一”之“化”，化小我于大我，达到与神同一的境界。