罗德岛在战争期间保持了严谨的中立，但在元老院中一些敌对势力看来，罗德岛与被打败的国王珀尔修斯的关系显得有些过于友好。

一些人甚至提议对这个岛国共和国宣战，但这一提议被阻止。

公元前164年，罗德岛成为罗马的“永久盟友”，这实际上是降格为名义上但毫无意义的独立的附属国。

有人说，罗马人最终转而反对罗德岛，因为这些岛民是他们遇到的唯一一个更傲慢的民族。

在放弃独立后，罗德岛成为罗马贵族家庭的文化和教育中心。

它尤其以修辞学教师而闻名，如赫尔马戈拉斯（Hermagoras）和《论赫伦尼乌姆》（Rhetorica ad Herennium）的无名作者。

起初，该国是罗马的重要盟友，享有众多特权，但这些特权后来在罗马政治的各种阴谋中逐渐丧失。

卡西乌斯（Cassius）最终入侵了该岛并掠夺了城市。

在早期帝国时期，罗德岛成为政治流亡者的一个热门场所。

在公元1世纪，皇帝提贝里乌斯（Tiberius）在罗德岛度过了一段短暂的流亡时光。

根据传统，使徒保罗（Paul the Apostle）在一世纪期间在该岛传教并帮助建立了一个早期基督教教堂。

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公元395年，随着罗马帝国的分裂，罗德岛进入了漫长的拜占庭时期。

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在晚古代，该岛是罗马的岛屿省的省会，由一名执政官领导，涵盖了大部分爱琴海的岛屿，并拥有二十个城市。

因此，该岛也是基克拉泽斯（Cyclades）教区的母教区，辖下有十一座附属教区。

大约从公元600年起，其在海事问题上的影响力体现在一部被称为“罗德海法”（Nomos Rhodion Nautikos）的海事法律的制定上，这一法律在整个地中海地区被接受，并在拜占庭时期得到广泛使用（并影响了至今的海事法的发展）。

在602-628年的拜占庭与萨珊战争的高潮期间，罗德岛在622/623年被萨珊海军占领。