宗道曾为右正言，刚直无私，宋真宗尝称为鲁直，故此时连类同升。

王曾即请刘太后匡辅新君，每日垂帘听政，刘太后方才允行。

先是丁谓家中，有女巫刘德妙尝相往来。

刘德妙颇有姿色，与丁谓之三儿子丁玘通奸，丁谓却未曾察悉，但教她托词老君，伪言祸福，借以动人。

于是就在丁谓家供太上老君法像，入夜设醮园中，每至夜静更深，丁玘前往交欢，仿佛一对露水夫妻。

得其所哉！

雷允恭亦尝至丁谓家祈祷，及宋真宗崩后，刘德妙随雷允恭入宫，得谒刘太后，应对详明，谈宫中过去事，无不具知，引得刘太后亦迷信起来。

刘后聪颖，亦着鬼迷，况寻常妇女乎？刘德妙又持龟蛇二物入内，绐言出丁谓家山洞中，当是真武座前的龟蛇二将。

丁谓又作《龟蛇颂》，说是混元皇帝赐给刘德妙，俗称龟蛇相交，刘德妙与丁玘通奸，应有此赐？

刘太后亦将信将疑。至丁谓已坐罪，乃将刘德妙系拿入狱，令内侍刑讯。

刘德妙一一吐露实情，当然坐罪，并贬丁谓为崖州司户参军。

丁谓之子丁玘奸案并发，一并除名。

学士宋绶奉旨草诏，首四语即为“无将之戒，旧典甚明。不道之辜，常刑罔赦”。朝论称快。报应何速？

丁谓窜谪崖州，须经过雷州境内，寇准遣使持一蒸羊作为赠品。

丁谓领谢后，且欲见寇准，寇准固辞不见。

家童谋刺丁谓报仇，寇准不许，杜门纵家童饮博，及丁谓已去远乃止。

时人为之咏道：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢？”

这两语传诵不衰。

观过知仁，于此可见？

越年，寇准徙为衡州司马，尚未赴任，忽然患病加剧，即遣人至洛中取通天犀带，沐浴更衣，束带整冠，向北面再拜，呼仆役拂拭卧具，就榻而逝。

这通天犀带系宋太宗皇帝赵光义所赐，夜视有光，称为至宝，寇准因此必欲殓葬。

返柩西京，道出公安，人皆路祭，插竹焚纸。

逾月，枯竹生笋，众人因此为寇准立庙，号为竹林寇公祠。

寇准少年富贵，性喜豪奢，往往挟妓饮酒，不拘小节。

有妾蒨桃以能诗名。

传说他的爱妾茜桃临死前曾预言他死后会成为“阎浮提王”，生前民间就已流传他要当阎王的说法，甚至有驿站挂像写“今作阎罗王”。

据《翰苑名谈》等书记录，寇准去世时，有人曾在曹州境内见到他的灵魂，称其在阴间“阎罗处政”。

寇准殁后十一年，始奉诏复官，赐谥忠愍。

丁谓在崖州三年，转徙雷州，又五年复徙道州。后以秘书监致仕，病殁光州。尚有诏赐钱十万，绢百匹，这且无庸细表。

且说乾兴元年十月，葬大行皇帝赵恒于永定陵，以天书殉葬，庙号真宗。

越年改元天圣，朝廷罢钱惟演为保大节度使，知河南府，冯拯亦因疾免职。

复召王钦若入都，用为同平章事。

王钦若恢复相位两年，旅进旅退，毫无建白，只言“皇上初政，用人当循资格，不宜乱叙”，编成一幅官次图，献入宫廷，便算尽职，未几病逝。

宋仁宗皇帝赵祯后语辅臣道：“朕观钦若所为，实是奸邪。”

少年天子，便识奸邪，仁宗原非凡主。

王曾答道：“诚如圣谕。”

宋仁宗皇帝乃擢参政张智同平章事，召知河阳军张旻为枢密使。从前刘太后微时，尝寓居张旻家，张旻待遇甚厚，因此得被宠命。

枢密副使晏殊上言：“旻无勋绩，不堪重任。”大拂太后本意。

既而晏殊从幸玉清昭应宫，家人持笏后至，殊接笏后，怒击家人，甚至折齿。

刘太后有词可借，遂遣晏殊出知宣州。晏殊亦太粗莽，刘太后实是有心。

别令学士夏竦继任。

夏竦小有才，善事逢迎，因得迁副枢密。

刘太后称制数年，事无大小，悉由裁决，虽颇能任贤黜邪，总不免有心专擅。一日，参政鲁宗道进谒。

刘太后忽然问道：“唐武后何如？”

鲁宗道知刘太后命意，亟正笏直奏道：“武后实唐室罪人。”

刘太后复问何故？

鲁宗道又申奏道：“幽嗣主，改国号，几危社稷，尚得谓非罪人吗？”

刘太后默然。

嗣有内侍方仲弓，请立刘氏七庙，刘太后召问辅臣。

大家尚未发言，鲁宗道即出班前奏道：“天无二日，民无二王，刘氏若立七庙，将何以处嗣皇？”

刘太后为之改容，乃将此议搁置。

会两宫同幸慈孝寺，刘太后乘辇先发，鲁宗道上前挽住，并抗言道：“夫死从子，古有常经，太后母仪天下，不可以乱大法，贻讥后世。”

语尚未毕，刘太后即命人停辇，待帝驾先行，然后随往。

还有枢密使曹利用，自恃勋旧，气焰逼人，刘太后亦颇加畏重，第呼他为侍中，未尝称名。

独鲁宗道不少挠屈，会朝时辄据理与争，于是宫廷内外，赠他一个美名，叫作鱼头参政。有诗咏道：

赵宗未替敢尊刘，扶弱锄强弭国忧。

鲁直当年书殿壁，如公才不愧鱼头。