不过正在此时，齐缘瞅见刘大河端着一堆果盘之类的菜色，恰好路过，让他有了话由。保德宫中齐缘和这位三伯的关系处得最恰，所以看见他后，便也跑过去，一边搭他手中的水果盘，一边热情的找事。

“三伯，我给帮忙。”

“你在这儿啊，仙家宴有趣吗？”

“有趣，但不太明白，他们要跪拜多久啊。”

“一炷香，羊头上的香烧完了，他们也就开席了。”

这位三伯带着齐缘穿过人群，将果盘一一摆放在豆腐席位间，两个人重新碰头后，刘大和又指着风羊，告诉齐源，“祭祀过神的肉叫福肉。他们的灯眼要沾福呢。”

“哦，三伯，为什么他们拜和珅啊，这大贪官和虫把式有啥渊源。”

“不懂了吧，这里边关系可大，虫把式的祖师爷依门派不同，分好几路，有的拜明朝的宣德皇帝。有的拜起《促织经》的贾似道，来狗王店的沙家和梁家摆的就是和珅。”

说起和珅，大部分人想到的都是他的贪，却并不知道他发迹前，就是在皇宫粘杆处做事，正乃专门给皇帝粘鸣虫捉蚂螂的虫把式。

和珅虫把式出身，传闻里还是山上的妖精转生，后来又成了富可敌国的大贪。

所以沙家和梁家的虫把式才供奉他，希望把这位爱贪的神给伺候好了。赏几口顺溜饭吃。和珅虽富，不过在虫把式的认知里，他管的是财路与手艺，又是家住北京城的外地神仙。那位不知名的虫母才管虫子的品相和多寡。道场又在狗王店的山里，故而这进山捕虫的时节，虫把式最要巴结的，还是四手虫母。

“原来是这样，他两家人拜的是同一个祖师爷，这么说，他们原本同出一脉。”

“不同出一脉，沙卫兵和梁红花。原本两口子两人五年前离了婚，平分了家业。”

“离婚，为什么？夫妻俩一起捉虫不好吗？”