第84章 人物志——“幽时邃界灵”/羽霄

“初心”一词源自佛教,原意是指修行者初发心时的心性,即最初开始修行时的纯粹、真诚和无染的心境。在更广泛的文化和日常语境中,“初心”被用来指代个人最初的理想、信念、目标或动机,特别是那些在面对困难和挑战时能够激发和引导个人前进的原动力。

而“本心”与“初心”相似,都是指向了最开始时的心境,不过本心的存在要更复杂些。

在现实生活中我们的每一次选择都会导致出现不同的结果。

将我们现在所行的时间看做一条线,在我们的身后的确是只有那么一条路,因为过往已经发生,这是不可改变的。

而前方呢?因为人生中我们会面临着大大小小的抉择,尽管事情可能很小,但却影响到了接下来的路,或许就因为某一天你的左脚先迈出房门而造成了一系列的变化……这听起来或许有些夸张,但绝不是危言耸听。

蝴蝶效应知道吧?不知道也没关系。

蝴蝶效应是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。蝴蝶效应是一种混沌现象,说明了任何事物发展均存在定数与变数,事物在发展过程中其发展轨迹有规律可循,同时也存在不可测的“变数”,往往还会适得其反,一个微小的变化能影响事物的发展,证实了事物的发展具有复杂性。

美国气象学家爱德华·罗伦兹 1963 年在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。“一个气象学家提及,如果这个理论被证明正确,一只海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是:“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并产生微弱的气流,而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起一个连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。他称之为混沌学。当然,“蝴蝶效应”主要还是关于混沌学的一个比喻。也是蝴蝶效应的真实反应。不起眼的一个小动作却能引起一连串的巨大反应。

这句话的来源,是这位气象学家制作了一个电脑程序,这个可以模拟气候的变化,并用图像来表示。最后他发现,图像是混沌的,而且十分像一只张开双翅的蝴蝶,因而他形象地将这一图形以“蝴蝶扇动翅膀”的方式进行阐释,于是便有了上述的说法。

蝴蝶效应通常用于天气、股票市场等在一定时段难以预测的比较复杂的系统中。如果这个差异越来越大,那这个差距就会形成很大的破坏力。为什么天气或者是股票市场会有崩盘和不可预测的自然灾害。

蝴蝶效应在社会学界用来说明:一个微小的机制,如果不加以及时地引导、调节,可能会给社会带来非常大的危害,戏称为“龙卷风”或“风暴”;一个微小的机制,只要正确指引,经过一段时间的努力,将有可能会产生轰动效应,或称为“革命”。

蝴蝶效应在心理学方面的应用:蝴蝶效应指一件表面上看来毫无关系、非常微小的事情,可能带来巨大的改变。此效应说明,事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。当一个人小时候受到微小的心理刺激,长大后这个刺激会被放大,电影《蝴蝶效应》中作了精彩诠释。

小主,

通常情况下在我们做出了一个选择后,其他的选择都会“消灭”,而我们的选择将会延续我们的路。

打个比方,有一棵树,树干是我们走过的路——即不存在任意分叉,而我们的未来就是那些枝丫,树干上有很多枝丫,每一个枝丫都是不同的选择。

我们是树上的蚂蚁,正要努力爬上最高端,在我们决定要走哪一个枝丫之前,有很多条路可以供我们选择,可一旦做出了决定便再也无法回头,而那些其他的枝丫也会在我们的眼中消失——因为相距实在是太远了!纵然以后可能有交汇的情况,但那都是后话了……

“本心”是拟想出来的遵循“直觉”所选出的结果,每一个不同时间线上都会衍生出一个“本心”,可那又不是“本心”,因为仅仅是不同时间线想法和行为的集合是没办法完整构成“本心”的。

“本心”还与所谓的“道”有一定的联系,在这么多的时间线中总是会有这么一个触及到了宇宙的真相,这个才是“本心”集合的核心。

“本心”集合的核心会引领着“神眷者”(普通人也有“本心”,可他们触及不到那种层面,听不到“本心”的声音)走向更高更远,可“本心”毕竟是个集合,里面涵盖的东西太多,这些信息传达给本体的时候会掺杂一些别样的东西,这些东西可能会让“神眷者”陷入癫狂,最终疯掉成为怪物。

值得一提的是,“本心”和平行时空同位体还不一样,平行时空同位体是一个物理学和科幻作品中常见的概念。它指的是在不同的平行时空或宇宙中,存在着与我们自己或其他物体相对应的相同或相似的实体。

在物理学中,一些理论如量子力学和弦理论提出了平行宇宙的存在可能性。这些理论认为,在我们所观测到的宇宙之外,可能存在着无数个其他的宇宙,每个宇宙都有其独特的物理规律和初始条件。

在这些平行宇宙中,可能存在着与我们自己非常相似的同位体。这些同位体可能具有相同的外貌、性格、经历和命运,但由于所处的宇宙环境不同,他们的生活可能会有所不同。

在科幻作品中,平行时空同位体的概念常常被用来创造有趣的故事情节。例如,一个人可能会穿越到另一个平行宇宙,遇到自己的同位体,并发现他们的生活有着巨大的差异。这种情节可以引发人们对命运、选择和自由意志的思考。

需要注意的是,平行时空同位体目前仍然是一个科学假设,尚未得到确凿的实验证据支持。虽然一些科学家正在努力研究这个领域,但我们对平行宇宙的理解仍然非常有限。

总的来说,平行时空同位体是一个引人入胜的概念,它激发了人们的想象力,并促使我们思考宇宙的奥秘和人类的存在意义。

而“本心”的存在则是更加抽象,“本心”的集合中总是会有一个与一个平行时空同位体处在同一条时间线,而两者是不知道对方存在的——因为有一股力量抹除了这种感知,这股力量就是「道」的残留。

返璞归真,即自身与“本心”完全结合——神明就是这种状态,不过完整的返璞归真要更复杂,神明对于“本心”的态度是“取其精华,弃其糟粕”,而“太上”不一样,祂们是连带着那些“糟粕”一并结合,并强行将“糟粕”给“和谐”,即将一切谬论,一切虚妄以合理化的方式展现。

生生不息,这里同样用道家的理念解释一下。

在道家哲学中,“生生不息”是一个核心概念,它体现了道家对宇宙自然规律和生命本质的深刻洞察。道家认为,宇宙万物的运行遵循着一种无形而又无处不在的法则——“道”,而“生生不息”正是道的动态体现,描述了生命和自然的持续流动与自我更新。

道与自然

道家哲学认为,“道”是宇宙万物的本源和运行法则,是超越具体事物的抽象存在,它无形无象,却又无所不在,无时无刻不在影响着世界。《道德经》中提到:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这里的“生”就是“生生不息”的核心,意味着万物的生成、成长和变化是道的自然表现。

自然法则

在道家看来,自然界的每一个过程,从种子的萌发到生命的衰老,从季节的更替到日月星辰的运行,都是“生生不息”的体现。这些过程遵循着自然的法则,没有人为的干预,自然地发生、发展和变化。道家倡导顺应自然,即“无为而治”,意味着不违背自然的规律,而是让万物按照自身的节奏和方式生长和变化。

生命的循环

“生生不息”还体现在生命循环的概念上。道家认为,生命并非孤立存在,而是与宇宙万物相互关联,共同构成了一个生生不息的循环。生与死,不是绝对的终点,而是生命循环中的不同阶段,正如四季的更替,冬天的凋零孕育着春天的生机。这种循环体现了生命的持续流动和宇宙的永恒更新。

道德与修养

在道家哲学中,个人的道德修养和行为也应遵循“生生不息”的原则。个人应追求内心的平静与和谐,与外界保持和谐的关系,通过修身养性,实现内心的自然和外在行为的自然,达到与道合一的境界。

“生生不息”是对“过程”的一种诠释,意为由一及万。

树木随四季轮回,演绎生命诗篇。春日苏醒,绿叶初展,花朵绽放,生机盎然。夏日茂盛,绿荫庇护,鸟鸣蝉歌,共谱生长乐章。秋风起,金红交织,落叶归根,预示重生。冬雪覆,枝干静默,蓄力待春,坚韧不拔……

这,便是“生生不息”的一个小的体现……

最后的“不可言说”就很好理解了,就是“不可言说”的意思(就是到了这里不想再写了)。