对于这些，萧易寒自然也是知道的，吴秀颖把家里的事情都跟他说过，包括小时候她喜欢去的地方，喜欢的长辈，喜欢的风景……

吴狄没有想那么多，晚饭后出门也没看到那个人了，便以为他放弃了。

第二天一大早，吴狄便按照惯例，去河堤边的树下练拳。

练了一会儿，吴狄眼角瞥到河堤有一个陌生的身影，吴狄没有刻意去看，等练完手上的招式时，看过去才发现是昨天那个年轻人。他像是好奇的家伙，在河堤左看右看的。吴狄没有理会他，继续练拳。那人还特意靠近了些，来看吴狄练拳，看了好一会儿，才走开。

这里下去大树平地的两旁小道，果然种满了蓝色花朵的植物，果然能够感受到河边的江风。

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两进的旧北门门楼，青砖绿瓦，牌匾写着四个大字，可是已经有点看不清了，加上书写有些潦草，萧易寒只看到卓什么家什么，有点像卓“霞”家“塱”。具有飞鱼稳兽之脊的门楼顶上，除了鱼纹，还雕刻造有几个石兽，脊梁中间的位置，是镇火防雨的龙之八子——蚩吻；两侧屋顶顶角的，是眺望敌情的龙之三子——嘲风。

对于龙从九子的典故，萧易寒还是知道的。

事实是没有“龙生九子”，只有“龙从九子”，前者只是民间八卦，后者才有史料记载。

龙从九子这一说法，最早出现在西汉的《西京杂记》，因为暴雨，大河决堤了，大蛟龙带着多条小蛟龙逃难。

“瓠子河决，有蛟龙从九子，自决中逆上入河,喷沫流波数十里。”——汉刘歆《西京杂记》。

是明孝宗朱佑樘一次灵魂发问，引发了龙生九子的大辩论。

太监搬救兵，找文渊阁大学士李东阳要标准答案。

李东阳没办法，翻遍了图书馆，在明朝才子陆容的《菽园杂记》里，找到了九款神兽，凑齐了九个龙娃，让太监拿回去交（忽）差（悠），这就是龙生九子最原始版本。

这镇南村，果然跟小颖说的一样。

江岸翠竹丛丛，清风摇曳，竹影婆娑。水面波光粼粼，竹径通幽。萦回百余步，竹的翠绿与水的清澈幽深相映衬，湿地景观灵动雅然。

晚上的时候，河堤道路的路灯倒影在河面上，映出一副莹然安逸的宁静画面。

萧易寒没有去哪里，就在河堤上走了一夜。晚上很多人在河堤上散步，也有夜跑的，有在河边垂钓的，有坐在河堤边上边吹着凉风边刷视频的，在路灯下满是一副热闹的景象。

吴狄也如吴秀颖说的，经常到河堤边的大树下练拳，周边的环境虽然有点普通，但很安静宁逸。萧易寒看了吴狄练拳的画面之后，更加相信吴秀颖说的话了，她弟弟吴狄果然是个练武奇才，如果长白山深处的那个神秘的世外高人杨宗戬，看到吴狄，肯定会