因为在两汉时期关于槟榔的记载，一般来讲出现在《异物志》里或者出现在一些医书或者药书，而在两汉之后槟榔开始普遍出现在中文的文献里面。

其实最核心的要点就在于当时中国的统治的重心从原来的洛阳转向了建康，建康就是现在的南京，而把首都搬迁到南京以后，整个的文化和士人集团都向南迁移。

这对于槟榔的认知得到了极大的加强，加强了对于槟榔的了解，因为建康离南方近了很多。

甚至原来统治的边陲，比如说汉代，汉代那时候把交广二州的首府是放在这个位置，桂省梧州和粤省封开之间的位置。

根据地图显示，这个位置是一个没有什么屏蔽的地方，基本上是西江中游很多山的地方，所以那个地方是非常不适合作为都城或者作为大的城邑发展的。”

[记得见到你:似懂非懂(思索)]

[大姐大姐:主播是不是在铺垫啊(宕机)]

[第九世界:应该是讲背景吧，魏晋南北朝那时候是佛教发展的一个关键点！]

康强又喝了口水，笑着道:“靠近统治中心是文化人天然的属性，建康也是一样的道理。

可以说当首都就在建康的时候，文化人都会跑到建康附近去住，这样南方物产的记录和描写自然会多起来，对于南方的记载又进一步变得比较多，所以就造成了魏晋南北朝时期是对槟榔描述最多的一个时代。

大家应该也知道魏晋南北朝有句话叫做‘荒唐且美好’，大家如果知道佛教传入中国的历史的话，肯定离不开洛阳的白马寺，因为这是第一个中国的佛教寺庙。

虽然在东汉的时候，佛教就已经传到了中国，但是它真正兴起是在南北朝的时候，在南北两方，大家知道南北双方都进入大混乱的背景下，佛教在‘荒唐’的背景下就成为了最大的赢家。”

[大家都能:魏晋南北朝，荒唐且美好，这是真美好啊(笑)]

[嗯嗯:那时候的熟人都是可以上桌的存在(斜眼笑)]