他既看中这陈家母子，我若置之不理，事后真出了事，怕是不美，罢了，且出去看一看。”

故而，魏七在考虑片刻后，留恋又贪婪的看了眼孟昭掌中的剑谱，起身离开。

待到他身形消失，孟昭方才合上剑谱，笑吟吟的看向门外，似乎已经穿透门窗，墙壁，看到了魏七的后背，灼灼目光，幽深似海。

他是何等谨慎之人，纵然再如何沉浸武学当中，也必然留有一丝念头以及精神观察外界，但有风吹草动，或是渺渺恶意，都如掌中观纹，了然无胸。

故而，他一早已发现魏七的异常，却也想看看他的选择，结果自让他十分满意，不管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫。

同理，不管魏七是真心臣服，还是假意逢迎，能帮他做事，为他分忧，就是好工具人，便不加以折辱惩罚了。

同时，孟昭刚刚一番参悟剑谱，对于九天伏魔剑法当中的精髓功夫略有所得。

这门武学，和传统意义上的武道有些出入，但也不大，其实雷同于云飞所掌握的密文武道手段，应该都是中古时代天骄前贤门所开辟的道路，可以称之为唯心武道，已经涉入心灵大秘。

这里要解释一下，心灵和精神，其实并不完全是一回事。

心灵，就相当于一个人的本源内力，精神，则等于具体的运用手段，前者更为高深莫测，后者虽然也涉及心灵，却终流于浅薄。

唯心武道，就是深度挖掘心灵之力，信念，信仰越强，心灵之力越强。

然心灵终究是虚幻的，等闲人心灵之力再强横，也不能干涉现实，也所以，有些人就算有滔天恨意，也不可能借此立马报仇。

唯有习练武道之后，乃至迈入先天之境，人与天地联系紧密，方才可以有基础撬动天地之力。

记住，这里说的是天地之力，可不是天地元气。

引起天地元气响应，乃至操纵天地元气的，是先天武人的手段。

而可操纵天地之力的，那可是宗师强者，唯有练成神元才可涉及的层次。