如孟昭自身所修真气，也可称之为龙气，隶属于武学范畴。

而人道大一统皇朝，也有所谓龙气之说，多为人皇大帝所有，聚拢万民愿力而成，乃是人道龙气，威力无匹，破灭万法，甚至是一种道果法则的显化，远在武道所修龙气之上。

当然还有甘明峰口中所言的山川龙气，山有山龙，水有水龙，龙气诞生，也是各有缘法。

若是有远古真龙留存，生活，乃至鲜血滴落，那山脉，水泽之内，自然而然受到改变，气场发生变化，日积月累下，便可能形成龙气，拥有匪夷所思，不可思议之能。

也有一些是天地成就，山川，水泽，因为特殊原因，烙印神髓，得天地法理，诞生先天龙气，远比所谓的真龙之气要针对和罕见的多。

龙气，往往也与龙脉相关，这就是风水学上的范畴，一般人难以通晓。

孟昭心中也是一动，他修成盖世神功，武道绝伦，当然是天资纵横，可也少不得资源的灌溉，奇遇的加身。

其他东西，孟昭可能不在意，但涉及这种山川龙气者，孟昭却不想错过，毕竟这是一条没有任何隐患的捷径。

捷径，虽然取巧，但并不是说，就一定会有隐患，一定比不上正途。

打个比方，一个人想要爬到大树的顶端。

他既可以用自己的双手双脚，一点点爬到大树的顶端，耗费极大的体力和精神，也可以拿一个梯子，直接搭建在树顶，顺着梯子爬到顶部。

两者方式不同，用的精力，体力，也有差别，但结果是一样的，都爬到了大树的顶端，难道要说，取巧的后者，就是错了吗？

同样道理，人变强，当然可以一步一个脚印，一点点的勤修苦练，积累功力，也可以借助外部之力，来增进修为，刺激自身潜能。

于孟昭来说，他所学之诸天御龙紫薇帝经，乃是至尊神功，威力无匹，夺天地造化，其实万灵之气，皆可增长起功候，强化其底蕴，只是相较而言，龙气更与他相配，对他的加持，增进也更大。

孟昭倒也没有因为甘明峰的短短几句话就相信对方，继续摩挲这大红葫芦，甚至闭目感应其内的红气，良久，方才睁眼道，