柳一竖起手掌，随即转向岳川。

“师父，小六说的好像有些道理。”

岳川兴奋的一拍大腿，“何止是有道理，简直就是一语惊醒梦中人啊！”

既然灵魂和身体不契合，有着先天的缺陷。

那让它们契合就是啊。

身体的本能，就是各种需求、欲望的集合体。

吃喝拉撒睡，再加上繁衍。

佛家讲究戒律，克制各种欲望，寻求精神的开悟、超脱。

道家讲究自然，爱谁谁、爱咋咋，惹道爷不开心灭了你！

这两个流派并没有想象中那么高大上。

究其根本，就是对待“本能”的两种观点。

前者堵！

后者疏！

孰优孰劣，这就得问大禹了。

只是后面，各种五花八门的人给佛道套上一层层光环、滤镜，增加各种复杂的体系、设定。

以至于人们不明就里，整天浑浑噩噩的吃斋、念经。

也就再也看不到清，甚至看不见佛道的本质。

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修道之人，讲究一个率性而为。

这不能做，那不能说，干什么事都瞻前顾后，怕这怕那。

还修个屁的道！

修佛也一样。

本质上就是对心灵的磨砺。

割肉饲鹰，就是“意识”向“本能”的让步。

意识占据了本能的血肉之躯，通过归还一部分血肉，来与本能达成和解、和平、和谐。

双方共融共通，达成大圆满。

结果，佛门抛却本质，整天研究建造高大的佛像，给佛像镀上厚厚的金身。

这何止是本末倒置。

这一刻，岳川明白了一个道理。

中原世界所有的修行流派，本质上都是一个事物——修心！

所以才会有儒释道三教一家的说法。

两千年后，将会有一个集大成者，创立心学。

一切修行，一切追求，都是对心灵的探索，对心灵的抚慰，对心灵的超脱。

身体不是人的根本，灵魂也不是。

心灵才是！

佛家说，身体是臭皮囊。

说明他们已经明白了这个道理，知道跟身体继续僵持、消耗，无济于事。

道家也有羽化飞升、兵解成圣。

如佛祖、道祖这种大智慧、大毅力者，能够达成心灵圆满。

次一等的人，就只能一刀两断，各自超脱。

这就是青色巨蟒说的：既然找不到合适的鞋，那就光脚呗。

鬼物不是也活得好好的吗？

但是让天下人自我了解，集体变成鬼物，岳川实在做不出来。

“小青，天下人……”

“哎呀，师父您别说了，我知道您要问什么，不就是找不到合适的鞋，又不想光脚嘛！”

岳川无语，这小丫头片子都学会抢答了。

青色巨蟒抬起尾巴甩了甩。

“多简单啊，像我们一样，生出一层鳞片不就行了？”

“鳞片鞋子坏了，那就继续生出新的鳞片啊！”

“我们能蜕皮，他们也可以啊，鳞鞋不合脚就蜕掉，换季了就蜕掉，款式不好看了就蜕掉……”

“还省钱哩！”

这话听着很荒诞，但是岳川每一个字都仔细听，每一句话都仔细想。

人的身体和灵魂不契合。

人体本能中的需求、欲望，总是被压制，被束缚。

更是发展到“存天理，灭人欲”。

礼仪、道德、廉耻、律法……

每一样都是五彩斑斓的丝线。

但是它们搓在一起就成了勒紧脖颈的绳索。

深深地嵌入肉中，缠在骨子里。

心灵每次活动都会收紧、收紧，再收紧。

这就是鞋不合脚。

错的不是脚，是天下！

不穿高跟鞋的人都说高跟鞋好，穿高跟鞋的人强忍着不适甚至痛苦。

一边对不穿高跟鞋的人谄媚逢迎。

一边劝自己这是为了身材，为了气质，为了形象。

错的不是脚，是天下人的观念！

真正的修行，就是看到束缚，挣脱束缚，还身体和心灵以自由。

身体从来不是心灵的束缚，需求和欲望也并不可耻、可憎。

只是心灵与身体日复一日相煎、相杀，铸成了自己的牢笼。