当张衡带着一众手下风风火火地赶到迦楼菩提寺的时候，眼前呈现出的便是这样一幅画面：寺庙内香烟袅袅，诵经声此起彼伏，信徒们虔诚地跪地祈祷着。

可是密密麻麻的光头和尚围着一个庞大的圈，圈里正有一个和尚向围上来的光头解释着什么，而另一个年轻人正怒目圆睁瞪着围上来的众多大光头。

然而，这一切都无法吸引住张衡的目光，他心中所想的唯有一件事情，如何将这座寺庙中的青壮和尚据为己有，工地上还缺少有纪律性的青壮劳工。

自从张衡决定着手修建道路，并开始平整场地以筹建工厂以来，他便对迦楼菩提寺中的青壮和尚垂涎三尺。

尽管这些和尚并不会说汉语，但他们那强壮的体魄，出色的身体素质着实令人艳羡不已。与那些皮肤黝黑、身材瘦小的达罗毗荼人相比，这些和尚只需经过稍稍的训练，便能成为更为得力的劳动力，这些和尚还吃肉，更让身上呈现健子肉，一看就是孔武有力干活的优秀劳力。

因此，张衡一直在寻觅一个合适的借口，好将寺庙里的所有僧人统统抓去工地劳作，正愁找不到绕开法显高僧的借口。

其实，倒也并非一定要卖法显这个面子。要知道，法显乃是南朝的和尚，而如今在大秦境内，只有道教和明尊教能够在较小的范围内进行传教活动，至于佛教，则根本未能成功进入北方地区开展传教事业。

之所以会给法显几分薄面，仅仅只是因为他同为汉人罢了。倘若法显当真如同自己所说的那样，是那些所谓的“四大皆空”的出家人一般，恐怕早就被韩礼的队伍强行拉走去充当炮灰了。

而今，恰好处在吴道子之事的节骨眼上，对于张衡而言，这不啻为一个绝佳的契机。他完全可以借此机会名正言顺地，将这些身强体壮的和尚抓捕到工地上，然后再让城卫军挥舞起手中的皮鞭，好好地教教这些和尚究竟何为真正的出家人！

张衡之所以会对迦楼菩提寺抱有如此巨大的意见，其缘由还得从城卫军小队长宁摩揭那里说起。

据宁摩揭所言，这座迦楼菩提寺规模极其庞大，令人咋舌不已！它不仅占地面积广阔，而且在广袤的农村地区居然还设有众多分支寺庙。