台上高谈阔论的人必然对自己所言的那套说辞笃信不疑，不然也不会如此声情并茂。

谎话只有先骗了自己，才能骗过别人。

这种道貌岸然、混淆黑白的行径，早在尹晓还活着的时候就领教过。

那时，大批洋人涌入清廷。有些宗教人士会借着发放食物、药品的名义传教。

而那些神父身上总带着些悲天悯人的姿态，听闻村民倾诉生活的苦难，他们会恰到好处地落下几滴眼泪，接着高呼一声“dear god”。

他们和村民站在一处斥责清廷不作为，辱骂欺辱他们的洋人。但在最后做总结时，话锋一转，说一切苦难皆源于村民与生俱来的罪恶，只有教堂里那个连自己都被钉在十字架上下不来的神才能帮助他们脱离苦海。

他们极度热爱那些个神秘又落后的文化习俗。比当时的掌权人还希望当地百姓能够安于现状，不要起义或者暴乱，更不准他们有任何进步的思想。

如果有人问他们女子不缠足或是男人该剪辫，又或是学习他们外国开办工厂，他们便会跳出来横加阻拦，声称这样不“地道”，会丢掉这个国家的“特色”。

无论在什么地方，他们所做的事从来没变过。

只是封建王朝即便衰弱也比美洲部落实力强大。

他们无法完全蚕食华夏民族的土地。所以，在此之前，他们能做的就是挑拨对立，让国人内斗，用好听的、虚假的话哄着国人永远沉睡在愚昧无知里。

等到这些人因内耗再也不能反抗敌人，他们便会一拥而上，将一切收割殆尽。

而最后的结局，就和这些原住民一样。

后代被拉进学校“漂白”，让孩子们抛弃自己的文化与语言，逼迫他们将自己的祖先视为落后、残暴的野蛮人。

这一百多年，世事变迁，尹晓有些观念也在发生着变化。她也曾对一两个洋人有过好感。但是对于整个群体，她并没从未改变过自己的想法。

忽然间，楼梯传来脚步声。

尹晓走到大厅，见克丽丝身后跟着一个肥头大耳，身宽体胖的中年男人。他正是照片上的校长爱德华。

他身上穿的那件黑色教袍，走到尹晓面前。

尹晓这才发现他的衣服上带有精美的刺绣。脖子上挂着的十字架项链也终于摆脱低像素的限制，露出金色的光芒。

爱德华看见尹晓显得格外激动，忙不迭向她伸出手，“米歇尔专员吗？很抱歉，是我怠慢了。因为你们之前在电话里说到这里可能是傍晚。所以我想时间还早……”

尹晓没有回握，只是站在原地，说：“在办公室闲着没事，所以提前来看看。”

听到尹晓的话，爱德华突然紧张起来。他的脸憋得通红，手指搅着教袍，仿佛尹晓的提前到访极具威胁性。

“不欢迎吗？”

“当然不是！”他立即否定，随后看向克丽丝，“我们去后面……”

“不如去楼上休息一会儿吧。”克丽丝倒是比他镇定从容许多，“二位大老远赶来，肯定累了。现在时间还早，下午有的是时间巡查。”

尹晓来回打量他们二人，将他们的反应尽收眼底。

她身上带来的压迫感令他们极度不适。就在他们按捺不住，准备打破僵局时。她终于松了口，“好。”

两人下意识地对视一眼，同时放松下来。

二楼的和一楼的面积相差无几，但走廊要宽敞许多。大厅四周挂着带有宗教性质的绘画。那些相框极为华丽，已然超出了画的价值。大厅正中央矗立着一尊只有一对翅膀的雕像。

克丽丝介绍说二楼共有四个房间，都是专门给教师使用的。左边走廊是她和校长的办公室，右边则是修女的。