比方说给你的能力是你随时随地都能掏出500。

而这个所掏出的500，到底是500什么东西？因为他带任何单位说的是500，什么都可以，你掏出来500年，500万年，500亿年的时间给自己都可以，因为他并没有详细的说是500什么东西。

也可以掏出500个也可以掏出500个不存在的东西，因为他所掏出来的这个东西也会被掏出来。

就被他强制性拟定出来的数值也会变现这一现状，因为我们一开始就说了，他是个的东西，掏出500个的东西，他仍然是不存在的，这就是概念生可怕的地方，他把一个不存在的东西化为了具体的数值给做了出来，这就是将不存在存在。

比如说把真理踩在脚下，反复揉捏，直接把读者的CPU给干懵逼，这也是罗金熙厉害的地方，他们会将无定义成有会将有定义有无二来，这只是他最基础基础的功能。

是他可以做到篡改数学，也就是篡改自身。

数学有点类似于逻辑性那也只是逻辑性的一种展现方式，并不是他的完全体。

还有上面我本来就说了，完全体是很难被理解，被观测的，因为它的存在特别的维和。

他有点像是万能的，他又不是万能的，他有点像是厉害的，但又不是厉害的，处于一种十分矛盾，但又又在情理之中的一种方式，这就是强制性解释的后果，因为我们并不能得到准确逻辑性，到底是什么很难解释的清楚，就像老子论道所说的道士什么嗯，他也是旁敲侧击的，告诉你并不是光明正大的，直接告诉你道德经里面就是这样一个状态。

它处于一种‘是’而‘不是’似而不似的状态，像是矛与盾。

一种存在，不存在的模式，一种他永远不知的形式存在，因为他有和无都有。

这样说的话，我估计读者的CPU直接赶上了。没事，老子CPU也干烧了。

因为它处于一种特别矛盾的状态，既有极致的锋利，又有决定的两者一，还观测不出来任何的结果。

是的，没错，这就是逻辑性，可怕的地方，因为你并不知道他到底是哪一种东西，他无法被描述，无法被观测，因逻辑而诞生，而孕育规则，因逻辑相符而规则消散。

甚至就连作者本人做这个设定的时候，也只能描写，不能把它给定义成这就是老子想出来的，也仅仅只是我想象和描写的，并不是我创造了它。

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本身就存在因为矛盾而生，他们伴随着，有冲突也有无冲突，他处于一种不不寻常的状态，一种很难被描述的状态。