但多数仅仅坚持了片刻，手臂稍稍一松，便被公牛甩脱在地。

此时便有一人被甩出一丈多远，打个滚准备起身再战。公牛为报这“胯下之辱”，哞哞一声长叫，低头露出两柄刺刀一样犄角，冲上就是一顿猛踩，然后尖角一挑，汉子“日”的一声飞了出去，落下来便是筋骨寸断！

这种挑战，在真正的修真眼中便是不值一提了。

一头公牛刚出栏，一个儒雅的中原少年轻轻一掌拍在公牛脑门上。公牛顿时口吐白沫，膝盖一软就跪了下去。

少年跷着二郎腿，斜斜坐在公牛背上，只差一支竹笛放在唇边，便是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的一番美景了。

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这些人中，方大宝却是别出心裁。

仿佛别人骑牛，他骑的乃是一头绵羊。

公牛驮着他踢踢踏踏围着教武场缓缓走了一圈儿，鼓点已停歇了。公牛一膝盖跪在地上，恭恭敬敬迎接方大宝下来。

众人都惊呆了，还有这么玩的？

便有人用中原官话问道：“小哥，你这是个什么把戏？”

方大宝哈哈一笑，眉飞色舞道：“这公牛大哥最近有点脾气，就是没人陪它吹牛逼，俺陪他吹了一会儿牛逼，然后扯了一会儿牛犊子，它就这样了。”

一旁负责监场的铁衣卫满腹疑窦，但也看不出什么毛病，只好拿起毛笔，在“袁小贝”的名字上打个钩，表示第一试就此通过了。

北疆子民，以马为伴，以弓箭为友，骑射乃是看家本事。

第二场选拔赛，名为“箭啸西风”，独具西域特色。

只见草场上用石灰画了长长的一道白线，白线一侧则是数十张小桌，每张桌子上有一副弓箭。距离白线百丈之外便有草绳层层缠绕而成的靶子，中央绘有酒杯大小的一个红心。

“箭啸西风”的规则同样简单，十根箭，中靶心五根以上则通过第二场选拔。

这规矩看起来简单，实则完成极不容易。其一是这弓乃是草原有名的“苍狼弓”，弓身由黑牛角与百年胡杨木的坚韧木心制成，弯曲如苍狼跃起之姿，故有此名。另外，“苍狼弓”乃是有名的三担弓，意思是双臂若无三百斤的力量，压根拉不开此弓。其二，箭靶距离百丈之远，一般凡俗武夫，很少有人能射箭如此之远，更不要说正中靶心了。

其实，这一场选拔，已把修真人士和寻常武夫区分开了。

“别人说这弓拉不开，老子偏要试试！”

这时，一位壮如熊罴的武夫，猛地推开围观的牧民，大步流星地走上前来。他浑身肌肉虬结，如同山峦起伏，光着膀子举起双臂，上面的肌肉仿佛一堆堆饱满的包子、馒头，散发着震撼人心的力量。

汉子深吸一口气，双臂缓缓伸展，面色涨得通红，额头青筋暴起，终于将“苍狼弓”拉开，只听得弓弦震颤，发出低沉的嗡鸣，犹如苍狼低吼，引得周围一阵惊叹。

但此刻，这武夫已竭尽全身之力，手腕一酸，铮的一声，箭矢脱手而出，歪歪斜斜，倒也飞出百丈之遥，不说正中靶心，距离靶子也有数丈之远。

场外迎来便是一阵哈哈大笑，汉子满脸通红，醉酒一般摇摇晃晃离开了。一旁记录成绩的老倌儿叹息一声，在这个汉子的名录下打了个叉。

“老子没用过弓箭，不知道成不成。”说话中，又有一人步入场中。

此人身形高大，眼眶深陷，鼻梁高挺，翘着两撇小胡子，衣着十分鲜艳，十根手指满满都是戒指，腰间还系着海贝串，小刀、烟斗等饰物，看起来十分奇怪。

此人掂量下苍狼弓的轻重，也不见他如何用力，一柄三担的硬弓就此被他轻轻拉开。然后轻轻一松手，只见一支羽箭呲溜一声，便窜出了一百来丈，插在一个小山包上，距离靶子只怕有二十丈远。

旁边围观的牧民哈哈大笑，均笑这人力气不小，但准度太差。

有人大叫道：“你这吐蕃人，真没用过弓箭呢！”

“没用过！”

这人团团躬身作揖，嘻嘻一笑，吐口唾沫，抹了抹唇边上翘的胡须，稍稍再一瞄准，紧接着铮的一声射出第二箭。

这一箭划过一道弧线，落在靶子的脚下。

方大宝顿时一惊。