在云南就藩的这一支，就是这柴宗的这一支，他们主要要积蓄力量，想找机会反叛。

而柴进这一支在中原地区，其实主要就是要笼络人心，结交各种江湖豪杰，到时候柴家一旦要起事了，到时候能够让武林中人、江湖好汉纷纷响应。

当然，柴进他也确实是这么干的，但是没想到他对待人那种分三六九等的态度最终也没有换来什么真心，被沧州府尹杜充捉拿的时候，除了一个董澄，一个出手相助的人都没有，这些庄客纯属是拿他当了冤大头，白吃白用他柴进的。

而柴宗不是他们柴家第一代在云南就藩的藩王了，之前还有好几代人，也是攒下来了一点家底，由于朝廷对于他们柴家明面上的控制也是很严格的，所以他明面上的兵马，整个封地也只有两万，多了没有。

但是，在暗地里，他自己却笼络住了云南的异族，同时暗中养了不少的死士，约有几千人。

他要是死在京城，那与他结为八拜之交的蛮族首领就会发兵进攻宋朝边境。

因为柴宗为了和这些蛮族搞好关系，纳了这洞蛮王李龙池的女儿做了王妃，所以他老丈人家和他小舅子李述甫都会帮着他。

按理说，这云南应该是大理国大理段氏的管辖之下，但是这洞蛮王，是大理国眼里的“叛逆”，在云贵之间的边境聚集了好几万人，主要都是苗族，根本不服管教，和大理国经常打仗。

大理国有三十七部，而大理国国土，最大的时候也不仅仅只在那云南一隅之地，东至普安路之横山，大概是今天的贵州普安地带，西至缅甸之江头城是今天的缅甸境内，南至临安路之鹿沧江，是在今越南莱州北部，北至大渡河，其国土面积约七十二万平方公里，其国土面积相当于今天云南省面积的二点九倍，也算是一个不小的国家了。

大理国的境内，有着二三十个不同的民族，民族问题严重，就是在后世，云南的少数民族还是巨多。

而大理国的统治者主要是彝族和白族，这两个民族的人数相比较于大理国内部的其他少数民族，无论是在人数上，还是在实力上，都是不具备这样的能力，比较劣势的，只能维护统治，但是无法对所有民族进行强力统一。

所以说白了，大理国虽盛极一时，但其本质上，主要还是各民族自治，就像是一个松散的联邦政权一样。

再加上云贵川这些地区，在古代都是条件恶劣的地区，其自然条件下，基本上是山连山，山多路少，生活在各自部落地区的少数民族可能一辈子都没能走出大山，甚至也没有见过什么外来的人。

而大理国没有什么激起民愤的行为，对于大多数的部落来说，生活平静没有战乱即可，谁是统治者本就无关紧要。

所以当时的各部落，对于这个名义上的大理国并没有很深的国家认同感，因此，如果有不顺心如意的部落，对大理国的统治不满，产生反叛也是很正常的。

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而这个李龙池手下的苗人实力可是不小，在大理国看来也是一个非常让他们头疼的势力，要是对宋朝开战，对宋朝的南方边界那是很大的一股威胁力量。

而柴宗也是因此而有恃无恐，到了宣德门，直接就下马，奔着登闻鼓去了。

这登闻鼓平常都是有宋朝禁军进行看守的，在看到了怒气冲冲的柴宗来了的时候，这些禁军也不认识柴宗啊，都举起手中的兵刃，大喝道：“什么人？！”

“王驾千岁在此！还不闪开！”

柴王柴宗手下的一个家将大喊一声，那几个千岁一听“王驾千岁”四个字，吓了一跳。

因为这东京城里面的异性王爵早年间倒是有过不少，但是基本上都被遣返回封地去了。

这个王爷看着年轻，他们都不认识，可是不管是哪一家的王爷，也不是他们能够惹得起的啊！

柴宗也不管那些禁军，右手一伸，旁边的家将就递过来一柄银锤过来，那柴宗走到登闻鼓前面，“咚，咚，嘭！”的一下子，三锤下去，直接把这登闻鼓给砸破了！

要说这柴宗，也是能文能武的，手中的那把金背砍山刀也算是有几分神勇的，此刻用的又不是鼓槌，而是银锤，三下子就把那面登闻鼓给砸漏了！

登闻鼓叫人给打漏了，这可不是小事，按说要是平民老百姓这么干，那禁军直接就抓起来了，可这件事是柴王柴宗干的，这件事情就更不得了了。

他们几个禁军，哪里敢去抓王驾千岁，赶紧就跑去东华门入宫报信去了。