而眼睁睁见大地战火再起,人皆因利烧杀掳掠,遂作一惊人之决。
“若无人为魔之载,吾愿自为也。”
长剑穿胸,昔之勇士以最后之言遗新勇士,
如其常言: “事将过矣,非耶?”
自此,
世若复入循环,魔与勇士,皆不过世间插曲,唯争斗与利永存。
故事终矣。
“此,真童话耶?”三月七有所惑之。
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“七分。”丹恒默然。
“此作新奇,有悲观之思。”星评之。
“故事之勇士虽有担命之勇,然未得破循环之法,故其终既败且成,”
“成于解世间之乱,为诸国觅新标,然其致之和平仅一时,终有乱至,其导之新勇士将复其旧途。”
瓦尔特发全且专之见。
第二书画风大变,似看淡世间,有不可明之佛理。
言一杏林妙手,医术高超,救人无数,
然自患不治之症,为觅能治之,世之最后花,遂启程。
途上,其行感天,真神显前,
曰: “若汝途中遇生老病死,不用医术治之,吾保汝安度余生。”
途上,
医心动忍性,行世中,生老病死不免,眼前多可救之人,
然一救之,天赐之命将复失。
乃出家为僧,弃多年医术,再寻传之花,世之最后花。
行久之,于名“众生”之山,得其苦寻之花。
而回顾,无边众生随其步至此,世人皆苦,医度众生。
乃沾花一笑,坐花前,用久不用之医术,救世人之苦,导世人之惑。
神再临,声含怒,问曰:“汝何不惜吾赐之命,不畏吾夺之耶?”
“人本将逝,迟早而已,此不免也。”医面透透众生之笑,似见光环后耀。
“然可决己行之短远,行命途之旅,行愈远,奇迹愈现。”
“汝!”神怒,欲夺医命,未及出手,医已跃山下。
无能为也,真无能为也,山下或全能之神,
然自上此山,似不复强矣,祂欲毁彼人苦寻之花,以泄其怒。
然定睛视之,始知花本无存。
而其后,每经彼手治者,皆面带微笑,似医者之笑。
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