进城后他们顺利寻到了提纳里介绍的人，可惜对方并没有提供什么有用的信息，据他所说，小吉祥草王从被贤者接回来入住净善宫后，基本未出现在民众视野里，是一位很神秘的神明。

受仍在信仰已逝去的大慈树王的教令院影响，须弥人民也大多对小吉祥草王不感兴趣，连庆贺小吉祥草王诞生举办的「花神诞祭」都越来越敷衍，今年还是因为一位富家小姐的资助才能办得隆重些的。

而这位富家小姐倒也让他们因缘巧合遇上了，她名迪娜泽黛，与负责花神诞祭舞蹈演出的妮露一样同为小吉祥草王的信徒，在听闻空和派蒙想要觐见小吉祥草王后，也很想帮助他们。

须弥这五百年来的改变还真不小，大慈树王留下的虚空系统为人民提供了很多便利，连知识都能储存在罐中拿来售卖交易。

但在空看来，这其中有着诸多隐患，便利的获取养成了惰性思维，过度依赖虚空也让他们完全臣服于虚空的判定，失去质疑的能力亦失去求知欲，对虚空判定他们不必知晓之事就真的从此漠不关心。

而像海芭夏那样依旧渴求知识的学者，在获取世界树知识的同时，还可能面临着接触神明知识而变得发狂的危险。

得到迪娜泽黛的保镖迪西雅提供的情报后，空和派蒙前往奥摩斯港调查一件教令院丢失的关于神明的东西，那正是一枚使用便会致使人发疯的神明罐装知识，最终被人以高价拍卖到手。

过程中他们还打听到了有些沙漠子民以赤王信徒的名义，宣称大慈树王是背叛赤王的伪善者，那些人还认为赤王终会复生归来，带领他们夺回神位。

这让空再一次感叹时光的力量，竟将历史扭曲成这副模样，恩人都当作仇人，当初那些守护在神庙感恩树王恩情的赤王祭司们，如果听到后世沙漠子民的这种言论，不知道会不会从棺材里跳出来暴打他们一顿。

更让空在意的是，那个由于使用神明罐装知识而陷入疯癫状态的人，为何在被教令院守卫带走前，同样说出了那句他在世界树那里听到过的话——“世界……遗忘我……”

离开奥摩斯港前，在调查过程中给他们提供了很大帮助的艾尔海森最后告知他们，小吉祥草王游离在须弥体系之外，完全不参与政务，因此作为书记官的他，也对小吉祥草王没多少了解。

空心情复杂：“简直就像个吉祥物一样，被人高高挂起又漠不关心……”

哪怕是真的平常不管事的蒙德风神，都比新任草神有存在感多了，而且温迪是自身向往自由、亦希望人民自由，但新任草神可不一定是有着这种理念。