他双目虽也含着悲色，但却比仇仪君多一分慰藉：“好在由校尉出手，将其元神留下，如今已亲自护送，前去洞明关中，让军中强者送其元神转生了。”

闻此噩耗，众骁骑脸色一变，面上有惊，有悲，更有恐慌之意。

起于练气，筑成丹田灵基，而后灵莲之气聚合，成就元神，修士到这一境界，称作凝元，亦是意味着有了转生的机会。

元神穿过混沌裂隙，送往生灵之川，就可转世新生，忘却从前一切，待其再次修行到凝元后，经送他转生的那位修士点拨，即可唤醒前世记忆，重启道途。

而若无人将其送入生灵之川，元神就会在七七四十九日之后彻底消弭于世间，或因心中不甘，这些失了肉身的元神，会在消弭之前不断寻找合适的肉身加以抢夺，成则借他人之躯重活一世，败则神魂俱灭！

此，即是夺舍之说。

不过元神一旦夺舍后，即会受到不可逆转的重创，这也是夺舍的代价。亦因此缘故，修士一生只可夺舍一次。

然而这两种重生之法，都有一必然的前提条件——成就凝元，育出元神！

若是连元神都没有，更何谈转生重修！

如赵莼等人一般的筑基要是亡故，当会形神俱灭，彻底在世间消失，哪会有聂海以元神渡去生灵之川转生的机会？

众骁骑之恐，便是在此处。

勤奋苦修半生，一日未入凝元，即一日没有退路。聂海身为凝元修士，往前数十年间，也曾是鸣鹿关上以一当十的强者，最终却因突破境界失败，猝然长逝。

死亡，是修道之人的禁忌。诸多修士与人争，与天争，一生奋进不停，就是为求“长生”两字。

然而古往今来，因突破失败而陨落者，不计可数！

如聂海这般，因寿元将尽而不得不尝试破境的，尚有寿终正寝的意味在其中，更多因此缘故陨落的修士，往往连寿元的一半都不曾至。