国人以火焚烧艾叶，以烟熏之法逼出子搜，迎入王宫即位，是为越王无颛。越国内乱长达十四年之久，至此方才得以平息。

周显王七年，卫声公去世，子卫速即位，是为卫成侯。

燕桓公去世，子燕文公即位。

秦献公去世，子嬴渠梁即位，是为秦孝公，时年二十一岁。

画外音：此时天下局势，黄河、崤山以东，有韩、赵、魏、燕、齐、越六个强国；淮河、泗水流域以楚国为首，复有十数个小国林立；其中楚国、魏国更与秦国南、东两面接壤。魏国筑有长城，自郑县沿洛水直到上郡；楚国自汉中向南，又占有巴郡、黔中等地。各国都视秦国为戎狄异族，不准其参加中原各诸侯国会盟。

目睹此情，秦孝公决心发愤图强，乃下令求贤，欲改国政。公孙鞅此时至秦，因贿赂秦侯嬖臣景监，求见孝公。景监向孝公进举，于是得见。

公孙鞅入魏之前，曾登云梦山，见鬼谷托王禅老祖，习学纵横之道一年。因入见秦孝王，先以帝道说之，孝公时时瞌睡；次以王道说之，犹未中旨。

秦孝公令公孙鞅出，并且责问景监：卿所荐所谓大才，万无一用。平白耽误寡人这一整日，直听得昏昏欲睡。以后似此儒生，卿为我辞之！

景监下殿，埋怨公孙鞅道：以卿之大才，我谓不在百里奚之下，故而荐之于君。因何两次所奏，皆都不称君旨？秦国非卿宜居，自去可也。

公孙鞅：我知君之所好矣。请向君侯进言，再说不入，臣当自杀，以谢阿公。

景监只得再奏秦侯：公孙鞅更有强国之策，请主公再予接见。

秦孝公勉强答允：既是如此，约于次日来见。

次日晨起，公孙鞅复入见秦侯，以霸道说之；自晨至晚，纵论富国强兵之术，提出“治世不一道，便国不法古”变法主张。

秦孝公大悦，与议国事，三日三夜不倦。

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到第四日，乃取众臣，委任公孙鞅为左庶长，继又升为大良造，命令变法图强。

秦国众卿大夫闻之，皆都大哗。先有旧贵族代表甘龙、杜挚奋然而起，反对变法。

来日上朝，孝王命令群臣奏事。

甘龙率先进言：臣闻自古以来，利不百不变法，功不十不易器。法古无过，循礼无邪。此卫国无知狂生，焉知我秦国旧制，主公使其干涉我国政事？

卫鞅闻言，从容起身出班，针锋相对答道：我闻前世不同教，何有古法可依？帝王不相复，又有何古礼之循？治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。

秦孝公赞道：善哉！当时而立法，因事而制礼，孤从公孙卿！

甘龙、杜挚对视，由此无言。

于是卫鞅主持变法，先颁《垦草令》，以为全面变法序幕。其檄文略曰：

秦国臣民百姓，皆依此令。国之大臣诸大夫，博闻辨慧游居之事，皆无得为；无得居游于百县，则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾。商无得籴，则多岁不加乐；多岁不加乐，则饥岁无裕利；无裕利则商怯，商怯则欲农。窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。愚心躁欲之民壹意，则农民必静。农静，诛愚乱农之民欲农，则草必垦矣。

垦令一下，国人数日不应，视而不见。

公孙鞅见此，遂命于南门外竖起三丈之木，出示布告：将此木搬到北门者，赏十金。

百姓聚而观之，无人敢去搬动。

公孙鞅又出示布告：能搬此木至北门者，赏五十金。

有人胆大，将木料搬到北门。未料刚刚放下，门吏便以五十金相赠。此举一出，国人沸腾。由是再宣《垦草令》，便即得以成功实施。

经此试验，公孙鞅以为诚信已立，遂正式颁布变法令。变法令略曰：

其一，颁布李悝《法经》，增连坐法，轻罪用以重刑。其二，废世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，按军功赏赐二十等爵。其三，重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；生产粮食布帛多者，可免除本人劳役赋税。其四，限制商人经营范围，重征商税。其五，焚烧儒家经典，禁止游宦之民。其六，强制拆散巨家大族，推行个体小家庭制度。

此次变法实行期年，国家赋税及兵徭役来源大大增加，经济与军事实力明显壮大。

此后九年，秦孝公见国富兵强，便将公孙商鞅封于商於之地，号商君，就此改称商鞅。乃命征调士卒，在东部秦川腹地修筑冀阙宫廷，营造新都，并将国都从栎阳迁此。

渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故将新都称为咸阳。

迁都咸阳，政局稳定之后，秦孝公便命商鞅在新都宣布第二次变法。其法略云：

其一，废井田，开阡陌；承认土地私有，允许自由买卖。其二，废除分封，推行县制，集小都乡邑聚为三十一县，以为地方行政单位。其三，统一度量衡制，颁布度量衡标准器具。其四，编订户口，五家为伍，十家为什，按户籍人口征收军赋。其五，革除戎狄风俗，禁止父子兄弟同室居住，推行夫妻小家庭之政。

经过商鞅变法，秦国旧制被彻底废除，经济得到飞速发展，逐渐成为战国七雄中实力最强国家，为其后秦王朝统一天下，奠定下坚实之基。

镜头转换，闪回结束。

魏惠王被迫迁梁，楚国出兵伐魏，扒决黄河，水淹长垣。惠王痛定思痛，为振兴经济，富国强兵，乃征发民工，凿开古运河鸿沟，又沟通黄、淮运道，以利交通。又使龙贾筑长城于西部，并建黄河两岸堤防。

秦孝公出师伐韩，至于怀，筑城于殷（今河南武陟）。

齐威王田因齐在位，好为淫乐，常作长夜之饮，沉湎不治，国政皆委于卿大夫。由是国君昏聩，朝廷黑暗，齐国危如累卵。但满朝卿大夫皆知威王残暴，因而不敢入谏。

大夫驺忌因知威王雅好音乐，叩阍求见，说要呈献琴艺。

齐威王喜而命入，便问：先生何来？

驺忌奏道：下臣知琴，闻王好音，特来求见。

威王赐坐，使左右置几进琴，请其抚曲。

驺忌正襟危坐，虚抚琴弦，却良久无音。

威王怪而问道：先生既云善琴，寡人愿闻至音，今抚弦不弹为何？

驺忌：臣所知者，琴理也。若夫丝桐之声，乃乐工之事，臣琴技不足辱君王之听。

齐威王：则琴理如何？卿试言之。

驺忌：琴者，禁也，禁止淫邪，使归于正。昔伏羲作琴，长三尺六寸五分，以象周年三百六十五日；广六寸，以象六合；前广后狭，以象尊卑；上圆下方，以法天地；具五弦，以象五行；大弦为君，小弦为臣。

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齐威王：君臣之道若何？

驺忌：丝桐其音，以缓急而分清浊。浊者宽而不弛，君道也；清者廉而不乱，臣道也。五弦可出五音，是为宫、商、角、徵、羽。文、武王各加一弦，文为少宫，武为少商，以合君臣之义也。君臣相得，政令和谐，治国之道，不过如此。

齐威王：善哉，果为至理。先生既知琴理，必审琴音，愿先生休辞，便试一弹。

驺忌：王既云臣以琴为事，则审于为琴；则王以国为事，岂不审于为国哉？今大王抚国而不肯治，何异于臣之抚琴，而不弹乎？臣抚琴而不弹，无以畅大王之意；大王抚国而不治，恐亦无以畅万民之意也！

齐威王闻而愕然，起身离座，揖首称谢：先生今以琴理讽谏寡人，寡人岂不能闻弦歌而知雅意哉！

驺忌遂舍琴理，而说治国之道，奉劝威王节饮远色，息民教战，经营霸王之业。

威王大悦，即拜驺忌为相。

时有辩士淳于髡，因闻驺忌拜相，于是往见：我说五条隐语，子能猜破，方称相才。

驺忌：请讲。

淳于髡：子不离母，妇不离夫。棘木为轮，涂以猪脂，至滑也，投于方孔则不能运转。弓干虽胶，有时而解；众流赴海，自然而合。狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。辐毂不较分寸，不能成车；琴瑟不较缓急，不能成律。

驺忌听罢，即刻答道：忌谨受教。其一不敢远于君侧，其二不敢有违人情，其三不敢不亲附万民，其四选择贤者毋杂不肖，其五修法令而督奸吏。

淳于髡闻言默然，再拜而退。

稷下学宫门徒皆都候于门外，见而问道：夫子始见相国，何其倨傲；今再拜而退，又何屈己而恭也？

淳于髡：我以微言五条诘之，相国随口而应，悉解吾意。此诚治国大才，吾不及也。

镜头闪回，因说淳于髡来历。

淳于髡，齐国黄县（今山东龙口）人，齐之赘婿，身长不满七尺，滑稽多辩，齐威王时为客卿。学无所主，博闻强识，能言善辩，多用隐言微语方式讽谏。

齐威王好为淫乐长夜之饮，国政荒乱，淳于髡入见，说隐语道：国中有鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，不知此鸟何也？

齐威王知此典故，亦用隐语答道：此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。

威王因命摆宴，于席间问淳于髡：先生能饮几何而醉？

淳于髡答：臣饮一斗亦醉，一石亦醉。

威王笑道：先生若饮一斗而醉，焉能更饮一石哉！

淳于髡：赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉。亲有严客，髡韝鞠鯱，待酒於前，时赐馀沥，奉觞上寿，不过二斗径醉。朋友交游，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉。州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，饮可八斗而醉。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，罗襦襟解，微闻芗泽，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。

齐王称善，乃罢长夜之饮。由此幡然悔悟，厉行改革。因谓淳于髡有进谏之功，赞其具备超乎常人智慧，故亦立为上卿，使与驺忌同列。（本集完）