灵塑居

孙悟玄拿着一块桃木在认真的练习着刀工。

十殿阎罗的神像仍然在空中飘浮着，被玄黄之气包裹着。

封神台上，同样有着巨量的玄黄之气不断倾泻而下，灌注进封神榜内。

天地人三书都在快速的孕育成长着。

其中人书生死簿更是在快速的翻转着。

张玄收回视线，重新看向手中的一块桃木，暗忖再雕刻一尊什么神像呢？

十殿阎罗有了，四大判官怎么能够少得了呢？

前世传说中四大判官为：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔珏。

当然其他的说法，比如说赏善司为包拯，察查司为寇准，阴律司为范仲淹；不过这并不重要。

张玄想要借鉴的只是前世的地府架构，而非是前世的传说人物。

四大判官为十殿阎罗的属官，可说是位高权重，辅佐十殿阎罗执掌地府事务。

其中赏善司和罚恶司顾名思义，便是处理善恶之鬼事宜的。

赏善司执掌善簿；罚恶司执掌恶簿；分别记录着所有鬼魂阴阳两界的善恶之事。

两司判官会根据善恶簿的记录，分别对鬼魂进行判罚，然后交由十殿阎罗进行核定后，最终执行。

察查司的职责比较广泛，可以重要分为两大块。

一块是对鬼魂阴阳两界所作所为的查探记录；另一块则是对地府众神的监察，凡是地府众神，皆在其监察范围内。

地府众神若有不法行为，则都会被察查司记录在案，并呈报给十殿阎罗甚至阴天子来进行处理，可说是权限极大。

阴律司一定意义上相当于地府的司法和检察机关，负责地府诸般法律法规的制定和监察工作。

四司之间既有区别，亦有重叠，可说是设置的非常科学合理。

各司之间相互监督，相互制衡，谁也不会一家独大。

张玄沉思良久，倒也没有推翻这四司的设置。

赏善司，张玄决定塑造成文官形象，毕竟前世传说中的无论是魏征还是包拯，都是文官。

张玄刻刀及雕刻了下去，刻刀飞舞间，一尊中年白面书生形象就现出了真容。

一身判官神袍，白面短须，双眼微眯，天然就带着几分笑容，笑眯眯的看着前方。