“修行《坟经》前，你们要许一个愿望，这个愿望不能太脱离实际，而是你们人生中有可能实现的愿望！”

“比如张八羊每个月领一百个半两钱，但张八羊许了一个想每个月拿一贯钱的愿望，这种愿望断无可能实现！”

“又比如阮七公修行心切，还不曾入境就想三年内成为神通境修士，这种愿望也超出了正常范围。”

……

脱离寿春城的第六天，董仲舒才放下手中笔开始讲述《坟经》。

他讲述简明扼要。

医家对自我修行的内容较为容易入门，黄老之学则是适应范围极广，几乎铺设到了各家学派。

但黄老之学的‘运术’对大众群体较为适应，也存在必然的缺陷。

修没修行成功不清楚，修成了是否发挥效果也不清楚。

而修行《坟经》只能实现一个愿望的用处也显得尴尬。

愿望高了没法实现，愿望低了不知何时自己就完成了，《坟经》到底有没有发挥效果则难言。

“杜账房，我想调理……”

“嘘，有愿望自己许，不要告诉别人！”

赵亮寻思了许久，觉得保住自己的性命最总要，他只希望此行顺顺利利，而后治好病回蜀郡。

他开口想问一问董仲舒这个愿望算不算脱离实际。

但还没等到赵亮说完，董仲舒就做了禁声的手势。

“这个是说给你祖宗听的，说给别人听就不灵了”董仲舒道。

“这样子！”

赵亮连嘘了舒口气，心中默念了好一会儿。

等到马车中一众人脸上各有异色，又齐齐看向董仲舒，董仲舒才开始宣讲《坟经》。

别看董仲舒一脸正经授学，但他心中同样上下忐忑。

这涉及了他所许下的愿望，也涉及了张学舟所提及的‘神婆说’影响。

究竟是从心之言还是真正另有威能，董仲舒至今也难于肯定《坟经》的作用。

他当下的判断完全源于淮南王，认为淮南王没必要坑一个献宝的小修士。

若说董仲舒对《坟经》有什么特别的自信，他同样欠缺。

“怎么感觉像是在祈祷？”

《坟经》的修行同样是靠嘴巴进行抑扬顿挫的吟读，而且还需要去各种不同的地域进行吟读。