嬴政沉声说道，“难道你说的事情朕不懂吗？难道朕就不想做到吗？昔日先祖昭襄王时，曾想直接灭了赵国乃至于一统六国，难道是他不想做吗？是不可能！

现而今，朕一统六国，囊括四海，创下先祖未有之基业，都尚且有所不能，你的这一想法，根本不可能实现！”

“父皇，不试一试，又如何能说不可能呢？”

扶苏说道，“难道父皇在刚刚登基的时候就已经确定自己能够一统六国了吗？”

“混账！”

嬴政骂道，“如此的事情岂能统一而论，你就是因为从来不往实际着想，因此才会如此幼稚可笑！朕让你多多学习政事，你却偏要迷于儒道！”

嬴政心里十分的恼火，他本以为经过今天的事情之后复苏就会完全认错了，但是却并没想到复苏心理对儒道的执念竟然这么深厚。

不过，换句话说，比起其他任何人，扶苏才绝对更是嬴政的儿子。

太像了，实在是太像了！

嬴政一统六国的时候，不少权贵都是反对的。

没错，都是反对的。

因为嬴政想要做的快速一统六国是有很大的风险的，老秦权贵跟着几代君主，已经奋斗了几百年了，他们知道有很多时候都及之不得。

与其一口气把六国全都吞并，倒不如缓一缓，先一点点的吃一点点的消化，这样才是最稳妥的。

一口气把所有的敌人全都吃了，那么你潜在的敌人也就会无形之间变得最多，潜在的风险自然也会变得最大！

历史实际证明，权贵们的担心是对的。

先祖几百年稳扎稳打，所得到的领土都是比较稳健的消化下来了，而嬴政一口气吞并的六国，却在嬴政死后短短三年纷纷光速复活，并且还反过来给了秦一个致命一击！

所以，在大秦奋几世余烈的几代君主内，嬴政既是一个最成功的人，同时也可能是最失败的人。

当然，胡亥要排除，胡亥就不是一个人。

而如今，嬴政着急一统六国，完成之后，扶苏更是想要着急的让大秦永永远远的长治久安，而通过给所有人树立教条，也就是所谓的锁死灵魂，也的的确确可以在一定程度上或者比较长的一定时期达到长治久安的效果。

只能说，扶苏更着急！

宗教其实就是这么回事，通过宣传来锁死灵魂，来达到长盛不衰的效果。

只不过，宗教比起政治，永远不能正面对冲，他只能旁敲侧击或者与回报操，当然更多的时候，宗教只是政治的附庸，是政治的手段。

儒道在后世很多时候也被称为儒教，也是有这个缘故的。

所以，王朝政治不是服务于儒道，而是儒道一直都只能当政治的工具。