结果到了京城住进灵济宫，拿到了太监送来的三本书，挑灯夜读之后，之前的判断就都被推翻了。那心情该怎么形容呢，就好像面前放着一粒金丹，吃下去有可能羽化飞升，也有可能万劫不复。

最麻烦的是还不能不吃，因为这颗金丹是皇帝亲手炼制的，且就在一边不错眼珠的盯着，等待看结果呢。

到底是什么样的三本书能让道教天师如此犯难呢？说起来更奇怪了，用寂寂无名来形容最为恰当。《医术》、《丹术》、《测术》，从未听闻过，来头却无比大，皇帝亲笔写的。

在江南民间有传闻说景阳皇帝善弄奇技淫巧，很被士林所诟病。而出自流光斋、时间工坊的琉璃器具和自鸣钟，也在某种程度上印证了这个说法。

张显庸虽是出家人，却和当地的文人雅士多有交往，自然听闻过这种说法。今日翻阅过这三本书之后，立马有种受骗的感觉。景阳皇帝哪儿是善弄奇技淫巧，简直就是奇技淫巧的祖宗，奇思妙想层出不穷，令人目不暇接。

在这三本书里，皇帝以不容置疑的口吻仔仔细细描述了几十种治疗疑难杂症的方法、十几种灵丹妙药的炼法、以及测绘星空、大地、山川、河流的窍门。

不信吧，有细节有用量有具体手法、步骤、环节，说的头头是道，即便不懂行的人看到也会觉得很靠谱。信吧，这些办法、窍门、物产闻所未闻，想凭借经验做初步判断都找不到基准点。

如果仅是看看也没什么，大不了自黑一下看不懂。可皇帝的要求不仅仅是看，而是要学和用。再具体点讲，是要求正一派从中挑两本先在内部仔细研读，然后将其做为道教的一部分大力推广到民间。

这个要求听上去没啥，可意义极其深远，等于是要改变道教的部分核心思想。这么重大的决定，即便对方是威名在外，或者说凶名在外，一言不合差点把佛教打入万劫不复的景阳皇帝，张显庸也不敢随便答应。

更主要的是书中所言有些过于不可思议了，到底是不是真的、能不能实现，谁也说不准。总不能折腾了半天，全是虚妄，那不成笑话了。

“嗯，做学问就就该如此，耳听为虚，眼见为实，不妄言不轻信。今日朕就为你演示一番，不光要亲眼所见，还要知其然也知其所以然。王承恩，摆驾琼岛。天师，随朕一起去看看。”