不信是吧,没关系,洪涛早有准备,起身就走。为了把这三本书推荐给道教,蹴鞠队和永定河碱厂的技术员们已经准备了半个多月,该是展现成果的时候了。
为什么非要把这三本书推荐给正一派,还让其发扬光大呢?说到底还是两个字,利益。左光斗和李如梅到吕宋上任了,海军也从安南连吓唬带忽悠的借到了几千士兵,暂时可以稳住局面。
但光靠武力威慑弹压无法长治久安,也不足以覆盖小吕宋整个区域,只能保证马尼拉城、宿务港及其周边地区的安全。即便靠着威逼利诱拉拢了一些当地土着部落,打击了几个比较大的反抗势力,但大部分地区依旧是不受控的。
想达到长治久安,除了继续增强武力威慑、拉拢部分土着部落之外,最重要的还是文化渗透,而宗教信仰的效果最快也最持久。
实际上不光吕宋岛需要宗教信仰,大明国内同样也需要。你和百姓们讲政治经济学与地缘政治理论,他们既听不懂还不爱听,也就不会跟从。但你要和他们说神神鬼鬼,反倒容易取得一致,这就叫时代局限性。
正是在这种巨大需求之下,洪涛才在大明国内以遵守清规戒律为由打击佛教,间接扶持道教成为国教。但道教的模式并不能完全满足需求,如果百姓们整天只想着修炼成仙、穿墙而过,对国家发展也没什么好处。
咋办呢,两个字,改变。用什么来改变道教的内容呢,靠嘴说,洪涛自问没有神棍的天赋,玩不转这么高大上的节目。那就只能来点实际的了,比如医学、化学和测绘学。
(本章完)
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