大圣即坐下，入了禅定，不一时，敛气凝神，由体遁出一个元灵，张天师见状，忙取引魂幡，将吸入幡中。大圣二目忽开，见一灵已去，不觉怅然几许，而对说道：“今六道失序，人世之间，妖魔盛行，俺老孙虽以一灵入世降妖，但恐难绝后患。”说罢，遂取下头上紧箍，并七十二地煞法书，交由张天师道：“此七十二般变化，可助我灵不昧；然此紧箍乃昔日观音菩萨缚我之物，俺老孙既入佛门，得了正果，已然自在，故不需此物，而今与你使用，助其成道便了。”张天师接过宝物，拜别而去。转至中界，寻一积善之家，送大圣真灵转世投胎，显圣临凡。

小主，

这正是：

齐天大圣显神通，三界六道万法同。

紧箍地煞妖魔尽，只留慈悲在人间。

常言道：‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。’却说中界之中，有城者，名曰青阳城，城中有一户人家，姓李，专事农耕，主家名唤李行仁，现年三十有五，娶一妻刘氏，男耕女织，夫妻恩爱。虽未大富大贵，但亦衣食无忧，然却膝下无子，此为不美。刘氏欲为夫生下个一儿半女，不至香火断绝。叵耐天不遂人愿，终是只闻雷声，不见雨下，故此闷闷不乐。其夫人如其名，不失仁义之德，刘氏也乃善女，吃斋念佛，夫妻好事多为，善持家道。一日，刘氏入禅院佛前祷告：“小女子自为人妻室，不曾诞下一儿半女，虽有夫妻之名，却无夫妻之实，我佛慈悲，万望垂怜，赐下一子，若得子嗣，好道弘扬正法，必感恩德。”礼罢，回转家中，依然不乐。

一日易过，业已黄昏，李行仁回到家中，洗漱一番，同妻共进晚斋，席间见妻蛾眉不展，凤目无神，似食之无味，只是闷闷不乐。于是乎问道：“我妻为何这般惆怅？”刘氏放下碗筷，轻轻一叹，方道：“你我夫妻一场，虽说恩爱如初，但未与你生个一儿半女，是我心结，故而不乐。”李行仁也自放下碗筷，好言宽慰：“爱妻不消这般，我二人倘若注定此生无子，也是天意，况来日方长，或有福缘，也未可知。”刘氏闻其一言，心下稍安。夫妻用罢斋饭，便入榻歇息。不一会，双双梦了周公。

张天师夜降城中，临于天上，端得祥光蔼蔼，瑞气千条，果大罗金仙之概，玄天上神之风。当下以慧眼一观，前因后果，一发了然于胸。自顾自言道：“此家人祖上有德，今世又具善根，便将大圣之灵，投转其宅，得个造化，岂不是好，也不枉此生。”当下即取引魂幡，化道金光，就将大圣灵元送入刘氏腹中。便道：“灵元，灵元，望汝好生修行，不负大圣之名。”金光敛处，须臾不见。刘氏于梦中，见有金光入体，忽然惊醒，却乃南柯一梦。即与夫君说之，行仁也道此梦堪玄，两下睡意全无。不一日，刘氏果然有喜，夫妻喜极而泣，因感念大德，故再造禅院，双双跪拜，礼罢方回。

真乃是：

大圣灵元佛法出，天师引魂寻善主。

前世因缘今世果，积善之家有归途。

却说怀胎十月，一朝落草。刘氏于内大呼，其状堪堪如也，李行仁在外急得来回踱步，稳婆忙得不亦乐乎。古来产子，其况也危，历来如此，何足道哉。行仁忧心忡忡，不由落下泪来，忽而跪地朝天祷告：“苍天在上，行仁自问为人以来，无愧于心。今妻榻危，望求护佑，若然安度此关，行仁定当好生育子，使弘扬正法，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此乃我愿也。”告罢，遂起，犹自忧心不下。

这时节，忽闻屋内传出婴儿啼哭之声，稳婆怀抱婴儿，方欲报喜，即闻得屋内异香扑鼻，又见此子华光透体而出，益发祥光围绕，瑞彩纷呈，不亚菩萨宝光，耀眼辉煌，真妙不可言。稳婆大感身心俱净，如入虚空，便道：“怪哉，妙哉，此子想非肉体凡胎，定乃仙佛转世，也未可知。”先让刘氏看看，其满头大汗，尚显虚弱，见是男儿之身，不由欢喜异常。稳婆笑笑，推门而出，见行仁报喜。行仁见母子安然无恙，知天所佑，这便放下心来，先行跪拜天恩，又起见此子生得极是灵秀，大为欢喜。便就携子步内看望发妻，见妻无恙子也安，心下也安。

稳婆备言前事，道明玄奇，夫妻听罢大惊，知天恩浩荡，俱感欣慰，皆喜出望外。刘氏虚弱道：“古人云：‘人无名不立，事无名不成。’夫君可取个名讳，好为人事。”行仁自当依礼行事，而道：“夫人之言甚善。”间一思量，忽道：“此子出声之时，既有祥光瑞气，不若唤作李云可好？”刘氏一听也甚欢喜道：“云儿，此名甚好，就依夫君便了。”在这之后，依旧男耕女织，相夫教子，倒也自在逍遥。