“也就是说，江汉政院承认了河市的存在，承认了河市背后的三教九流，这一点跟西京和奉天完全不同。”

西京也好，奉天也罢，他们面对类似鬼市一样的地方，要么是放任自流不管不顾，随便他们怎么折腾，要么，就是像阴市鬼楼一样严防死守，把阴市当做法外之地来防备。

二者面对这样的地界，大都有着同一个处理原则，那就是鬼市不是城市的一部分，尽管他们都存在于城市中，却不被城市所承认，始终都被排斥在外，甚至，提到鬼市，政院多次来清缴，都没能彻底根除祸患。

说白了，西京和奉天，把鬼市当做了身体上的痈疽，欲除之而后快。

江汉一开始也是这样处理，为了筹建汉水城，决定填平河市，到了最后，还是市井庶民的顽强抗争，这才将河市保留了下来。

若按照其他政院的处事原则，这样的铁板钉户，注定是得不到政院的任何支持，别说是给提供基础电力，能少来找麻烦就已经是大度了。

如今，江汉的电报、电力、水流处理、以及治安全都已经接入河市，这在其他鬼市看来基本上不可能的。

宋思媛看向他：“总而言之，江汉市政院强调的是存在的价值，而非把河市当作了毒瘤痈疽，他们以前确实试图把河市填平，确定没办法处理后也就换了一套处理办法，给河市提供基础支持，其背后的目的，大概是想让河市融入江汉，成为江汉的一部分。”

“他们也都明白，现阶段河市能存在那么多人，恰恰是因为世道不好，老百姓走偏门捞偏财比较多，也许，等以后汉水县城富裕了，河市也就不复存在了，他们愿意给水给电给支持。”

她顿了顿，继续解释起其中的差别：“如果把鬼市比作毒瘤，他们的做法完全不同，西京市不承认这是毒瘤，任其溃烂，奉天是眼不见心不烦，想快刀割除，而江汉承认了身体上的毒瘤，为毒瘤寻找医治之法，盼其痊愈。”

“我想，这也是市井文化、水旱码头文化对政院的影响，江汉历来都是九省通衢中部重镇，商业氛围很是浓厚，在过去的七八十年里，江汉自行开埠后，就一直吸收着南北而来的难民和流民，大量的外省百姓进入江汉，融入这里的市井文化。”