学术离不开政治。

政治也限制了学术。

相爱相杀一辈子。

庞统扯了庞山民就上了台，其实也是类似于在问郑玄，『你知道你那里错了么』？

郑玄依旧是风波不兴的样子，只是脸色中有些细微的变化，如果不是熟悉的人，多半未必能够察觉得出来。

可惜郑玄旁边坐着的，是司马徽。

司马徽早年丧妻后又亡子，续弦之后妻子又死于瘟疫，然后他就将自己的学术当成了是自己的儿子。嗯，司马懿只是他的侄子。

儿子和侄子，多少还是有些不一样罢？

庞统在台上，大约讲了几句话，然后就引出了庞山民。

这一次在台上的主角，不是庞统，而是庞山民。

庞山民其实蛮喜欢关中的气息的，这是一种自信味道。

民众的自信。

在荆州，不管是在刘表时期，还是在曹仁岁月，当士族豪右的马车经过官道村寨的时候，走过大街城门的时候，普通的那些民众百姓，总是躲避着，往往都是低着头，斜着眼瞄，尽可能的远离车辆。

然而当庞山民抵达关中三辅之后，他发现，在关中官道忙碌的农夫也会看看这些马车，但身子却从未因此而畏缩，亦或是有意的去躲避。

庞山民他原本以为只是自己的错觉，但是后来他发现不是这样。

关中三辅的官吏并不认为那些百姓低下头去就是顺从，同样也不会认为百姓抬起头就是忤逆。百姓也是如此，他们好奇了就是站起来，大大方方的看一两眼，然后继续忙自己的事情。

做自己的事情，并不需要那些额外的举动。

关中是自信的，这种自信的心态从农夫的眼神、笑容、或是忙着地里的事只是偶尔抬头擦汗瞬间的一笑，展现的淋漓尽致。

就像是关中一直都不满位于山东之下。

青龙寺之中也有这样自信的一群人，但不是农夫，而是士族子弟，尤其是那些寒门子弟。这些人是一群最有雄心的人，他们为了施展抱负，可以做到常人难以忍受的一切，而他们也是最相信士族上下并无高低贵贱的一群人，因为他们的出身并不贵，所以他们自然便是不信『富贵有定数』。

毕竟那些相信命运有定数的，大多数都不会来长安。

同样都是一个姓氏，为什么有人出生就是锦衣玉食，有人出生就要落魄低贱？

敢于想凭什么，心中便有一股不平气。

有资格想凭什么，心中便想着做一番事业。

青龙寺就像是一块磁石，将天下有志者聚集在一起。

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这样的地方，这么一些人，当然需要更好的指引，更明确的方向。

郑玄没有能做到，或者说郑玄他做了，但是没有能做好。

骠骑大将军斐潜谋划的事项很大，庞山民只是了解了一点点，但已经是佩服不已了。他原本以为他前来关中，是因为斐潜想要推行黄老之术，罢黜儒家，然后和斐潜下了一盘没有下完的棋之后，庞山民才知道，其实不是这样。

庞山民虽然是和庞德公一系，是黄老一派的传人，但是他也不认为一定要和儒学搞什么非此即彼，因为这个天下，本身就不是非黑即白的。

庞山民不